如何不是如此呢？
整個勝捷軍，包括整個光複軍大起義，都是地方上的地主豪強和農民作為主力，根本沒有幾個文化人參加。
原先金國的官僚的確有一些投靠了光複軍，但是也有很多逃跑，或者幹脆戰死，投靠光複軍的也是純粹的牆頭草，內心未必認同光複軍，隨時可能複叛。
而他讀書求學時所結識的那些書香門第之人，並沒有任何一人選擇投靠光複軍。
光複軍對他們也是相當冷淡，並不主動接觸。
雙方維持了一個很詭異的平衡。
掌握高等學識的、以後可以參加科舉進入朝廷影響國家動向的讀書人家庭幾乎沒有投靠光複軍的，全都在當鴕鳥。
蘇詠霖招募來的“文化人”們其實大部分都是些在戰火中失去生計的小書吏、賬房、破産小掌櫃之類的。
他們都是小市民，甚至可以說是無産者，處境不比那些農民好到什麼地方。
辛棄疾對此心知肚明。
按照辛棄疾所學習的蘇詠霖的理論知識當中所描述的，這是因為光複軍大起義目前其實只是被統治階級的最底層、也就是地主豪強接納，並未得到更進一步的廣泛接納。
地主豪強們普遍只能對自己的家鄉有影響力，在縣一級別的地區之中稱王稱霸，影響力有限。
而更進一步對州府乃至於路一級別的行政區擁有影響力的知識分子們對光複軍大起義則相當冷淡、戒備、敵視。
知識分子們普遍不覺得光複軍能持續多久，他們還是念著金廷，念著科舉，覺得只要金廷大軍主力南下，光複軍就會完蛋。
光複軍現在雖然聲勢很大，但是必然不能長久，與其相信光複軍、投靠光複軍，還不如等著南宋北伐的時候直接投靠南宋得了。
總而言之就是不信任。
蘇詠霖擊潰金軍鐵騎之後威名赫赫，但是這在知識分子眼中只是開啟局面的第一步。
這些眼界開闊思慮周全的人和那些土豪鄉紳是完全不一樣的，雙方掌握的訊息並不對等。
所以他們和光複軍之間維持一個井水不犯河水的狀態，你不折騰我，我不折騰你。
他們不想幫光複軍辦事，但是同時也不敢得罪光複軍，怕被殺，而光複軍也顧忌他們的影響力，本身也希望得到他們的效力，所以並不侵犯他們的利益。
這種狀態廣泛存在於山東、河北。
蘇詠霖在他的手稿中判斷了起義成功的三個步驟和最大的預兆。
第一個步驟是成功發動底層農民、流民、賤民。
第二個步驟是成功發動地主鄉紳等下層統治階級。
第三個步驟是得到知識分子的廣泛信賴和投靠。
其中第三個步驟也就是起義成功的預兆。
知識分子永遠是最會待價而沽的，也是最懂得謀身的，其中很多人都是不見兔子不撒鷹，不到黃河心不死，一旦他們成群結隊的倒戈了，那就說明王朝氣數已盡。
反之，那就說明一切還遠遠沒有到結束的時候。
也就是說當前階段蘇詠霖做為光複軍兩大首腦之一，在知識分子眼裡，可能依然是個賊，只是一個比較犀利比較能打的賊。