潘雲翼的夫人因為信佛，天變時抱著佛像，所以她所居住的房屋沒有受到絲毫損傷，而潘雲翼的十個小妾都被埋到了地下。這種故事如果放到佛經故事裡講，還是非常合適的，作為茶餘飯後的談資，也有那麼一點點味道，可要是作為歷史、真相去研究，恐怕就貽笑大方了。
還有，“哈噠門火神廟廟祝，見火神颯颯行動，勢將下殿，忙拈香跪告曰：火神老爺，外邊天旱，切不可走動。火神舉足欲出，廟祝哀哭抱住，方在推阻間，而震聲旋舉矣。”
火神作為天神，可能預知會有大爆炸發生，於是準備跑路，不料被廟祝一把抱住，說外面正乾旱著呢，您要是這時候出去那不就更旱了嗎？推搡之間，天變已經發生了。
你看，這裡面連火神都出來了，此外還有麒麟，有金甲神，還有死後數年還魂的，不一而足，似乎都是民間傳說故事。這種傳說剛開始出現時還有可能反映那麼一點點的的真相，但經過口口相傳，很快就會變了味道，沒有一點可信度了。
金日升的《頌天臚筆》、黃煜的《碧血錄》、計六奇的《明季北略》等引用或者收錄了《天變邸抄》，相互之間略有出入，但大體內容相似。比如，關於死傷的人數，《明季北略》版本說“屋數萬間，人二萬餘。”而《頌天臚筆》版本則是“屋以數萬計，人以萬計。”
現在網路上流傳的各種關於天啟大爆炸的離奇描述，其實主要來自於《天變邸抄》，儘管作者可能宣告他引用的是《頌天臚筆》或《碧血錄》或《明季北略》，聽起來好像引自不同的史書，相互印證，其實都是一個來源而已。
除去《天變邸抄》之外，還有一本《酌中志》也記載了天啟大爆炸時的情景，其中離奇之處比《天變邸抄》有過之而無不及，乃是明朝宦官了劉若愚所作。但同樣，如果你真的讀過這本書，你就會知道，對此根本不必在意，因為在此書中，比天啟大爆炸更離奇的記錄比比皆是，比如祟禎年間的盔甲廠爆炸中，劉公公記載道，“又一人系掛於樑上，頭與腳下垂，止有皮，無衣無肉，骨形比生時頗增長許多。”“有一吳羊兒者……忽覺眼黑，耳畔略聞有響聲，移時方蘇，開眼視之，身已立泡子河橋上，不知得何神祐而無恙也。”這些記載，同樣都是傳聞而已，如果是真的，那麼就不是離奇，而是神話了！
打個比方，你要研究商周時期的歷史，總不能按照《封神演義》去研究吧？
總之，由於《天變邸抄》《酌中志》的不可信性，那麼歷史的真相就很有可能被誇大了。
嚴格來說，歷史沒有真相，我們不可能回到四百年前看一看，但根據現有的史料，以及合理的推測，我們還是可以儘可能的想象一下當場的場景。
根據《兩朝從信錄》記載，天啟大爆炸後，朝廷命西城御史李燦然查報，據奏，塌房一萬九百三十餘間，壓死男婦五百三十七名口，著即分別輕重，作速優恤。
壓死男婦537名，無論是《明熹宗實錄》、《國榷》都是這個資料。
塌房10930餘間，這裡要注意古人以四木立柱為一間，一座房屋可能有好幾間，甚至十幾間、幾十間。即便是最普通的農村老百姓家中，房屋通常也是七間、九間左右，如果是在農村生活過的朋友應該很熟悉。所以，所謂塌房一萬多間，估計實際上也就是一千多座房屋左右。
以上算是官方史料，其內容的可信性還是比較高的，資料也統一，應該更接近當時的實際情況。
如果按照正史的記載來看，天啟大爆炸雖然很可怕，但還到不了無法解釋的地步。當前比較為大眾所認可的說法是“王恭廠火藥庫爆炸”。
王恭廠又叫做火藥局，位於北京內城的西南角，這裡曾經是大明朝的重地，因為是給朝廷製造火銃等武器的地方，另外也是存放火藥的倉庫。根據史料分析，裡面存放的火藥應該在三千噸左右。出於安全考慮，萬一爆炸可能會威脅到皇宮的安全，因此將它安置在距離紫禁城約三公里遠的地方。
從常理說，三千噸火藥，尤其是古代那種黑火藥，即便是發生爆炸也不會造成如此嚴重的後果，可是我們前文分析過，現在流傳的天啟大爆炸的離奇程度，都是出自極不可靠的民間傳說故事，如果剔除了這些傳說色彩，其實天啟大爆炸的後果只有“炸死五百多人，塌了一千多座房屋”而已，而這完全是三千噸黑火藥可以做到的。
至於說，“不論男婦，盡皆赤裸”，“五千斤的石獅子飛出五百米遠”，“大樹飛到密雲境內”，“天啟皇帝差點沒砸死”，“震感傳到一千多公里外的蘇州”，“火神下凡”……不僅是古代的火藥做不到，就算是今天的核彈也做不到啊！
而且古人一向熱衷於誇張，放個炮動不動就“聲震數百里……”，明明只帶了五六萬人馬，也照樣可以說成“七十五萬大軍”……所以古文中對天啟大爆炸的描寫，大家還是要“悠”著點看，不能摳字眼，否則就是跟自己過不去了。
從史料上看，明朝曾發生數次大爆炸，比如萬曆三十三年盔甲廠大爆炸，崇禎七年九月盔甲廠大爆炸，崇禎十一年四月初五新火藥局大爆炸，崇禎十一年六月王恭廠又炸了，威力略小於天啟那次，崇禎十三年新火藥局四月初二繼續炸。
以致於有人戲稱，明末時朝廷其實是在進行密集的核試驗，只不過因為技術不夠成熟，這才導致了多次爆炸事件，
這雖然是胡扯，但也說明了明朝末期發生的爆炸事件並不少，可為什麼只有天啟六年的大爆炸被傳得如此神乎其神呢？
不知道大家注意到沒有，所有和天啟大爆炸有關的記載，作者都和魏忠賢有關。
《酌中志》的作者劉若愚雖然是個宦官，可他和魏忠賢不是一黨，在魏忠賢專權之時，劉若愚就頗受猜忌，而魏忠賢被誅殺之後，他卻被作為同黨給判了斬監候。
無處發洩的劉若愚在獄中寫下了《酌中志》，其書中多處表達了自己對魏忠賢一黨的不滿。
天啟大爆炸發生時，正是魏忠賢權力鼎盛的時期，很多人願意相信，正是因為魏忠賢的禍國殃民這才引來了天罰，把這次大爆炸說得越嚴重，就表示魏忠賢等人的罪孽越深重。
所以在描述天啟大爆炸時，劉若愚有意無意的引用了誇大其詞的說法，甚至是傳說。
除此之外，寫《頌天臚筆》的金日升、寫《碧血錄》的黃煜、寫《明季北略》的計六奇，無一例外都是東林黨的人，
他們引用《天變邸抄》的內容，甚至有意加以誇大，其實內心深處正是希望將天啟大爆炸描述得更慘烈、更神奇一些，這樣才能讓人相信魏忠賢是逆天而行。
《國榷》的作者談遷，有著濃厚的東林黨背景。
按理說，如果天啟大爆炸是死傷一兩萬的超級災害，按古代天人感應的一套，受災程度越大越說明閹黨無德，他沒有理由不據實記錄，然而談遷給出的資料仍是五百三十餘人。
這從側面說明，這個數字才是最接近事實的。（菠蘿也覺得，東林黨……嘖嘖嘖……）
所以，我認為天啟大爆炸之所以被傳得如此離奇，是受當時的政治環境影響。
一方面，這次爆炸的確造成了巨大的傷害，另一方面人們出於對魏忠賢等閹黨的痛恨，將此次災禍與其聯絡起來，認為是閹黨的倒行逆施導致上天降下了這次災難，災難越重越離奇，就越說明閹黨無德，必遭天譴！
而真相其實是，所謂的天啟大爆炸，就是位於京城的王恭廠火藥庫大爆炸，這樣的事情在明朝發生了多次，只不過由於人為的原因，使得只有天啟大爆炸被傳得十分離奇而已，以致於四百年後竟然成了一個不解之謎。
如果剔除那些“滿嘴跑火車”的記載，你就會發現，其實天啟大爆炸並無多少離奇之處！
（PS：凌晨了……菠蘿也該睡覺了……有點累……均訂破680……這個月咬咬牙……也就過去了……唉……心累啊……兄弟們……）