看到這個問題，我們先忍著不要笑，也不要懷疑國人的三觀是不是發生了崩塌。為了體現以德服人的精神，我們先來看看《三國志》裡的這一段記載：
初，亮自表後主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別排程，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言。《三國志，諸葛亮傳》
這段話的大致意思就是，諸葛亮曾經寫了一封奏疏給後主劉禪，奏疏的內容是這樣的：
我家15頃薄田，還有800株桑樹，家裡的子孫吃穿用度基本不愁了。不需要買學區房，也不需要給親家母太多彩禮，日子過得很不錯。
至於我本人嘛，其實沒什麼花銷，吃喝全都公款報銷了。我自己也不搞一些其他投資，所以身邊也不需要放錢。等到我歸天以後，你看著吧，我絕對不會因為貪汙這種事情愧對陛下的。
結果等到諸葛亮去世以後，果然像他所說的那樣。因此有人就問了，諸葛亮好有錢啊！居然有15頃田，還有800多株桑樹，他是不是一個貪汙分子呢？大家先別動手，我們來分析一下，擺事實講道理，以德服人。
15頃田，800多株桑樹價值幾何？
漢朝的一畝地，相當於現在的半畝地，所以15頃田，換算過來，也就是750畝地。乍一看，這數字的確嚇人，畢竟我們新中國成立以後，很多農民家裡也只有兩三畝地，我記得我們那邊是人均8分地，一家3口的話，就是2.4畝地。
而諸葛亮一個人就佔了750畝地，是不是有貪汙的嫌疑？沒有歷史概念的人，肯定會這麼想，畢竟這相當於新中國1000人的佔地面積了。我們拿一段歷史資料來說明這個問題。
品第一者佔五十頃，第二品四十五頃，第三品四十頃，第四品三十五頃，第五品三十頃，第六品二十五頃，第七品二十頃，第八品十五頃，第九品十頃。《晉書，食貨志》
這裡講述的是西晉王朝時期，官員們按照品級，可以獲得的相應田產，西晉距離三國最接近，所以更有說服力。其中第一品可以佔據50頃的田產，而第九品也有10 頃的田產。
諸葛亮是蜀漢的丞相，正兒八經的執政者。他在蜀漢算得上是超一品的官員了，可是才有15頃的田產，只跟西晉王朝第八品的官員相當，縣令都是七品官，你說諸葛亮比縣令得的田產還少，這過分嗎？那簡直太清廉了有沒有？
再看看800株桑樹，是什麼個經濟狀況。就目前來看，一畝地可以種1000株桑苗左右。就算放寬間距，成年桑樹種植的話，一畝地也能種個400株左右。
也就是說，諸葛亮他們家的桑樹，佔地面積，也就只有2畝地。你覺得一個國家的丞相，擁有2畝地的桑樹，這也算貪汙嗎？我都不好意思說了。
諸葛亮除了丞相的身份，他還是武鄉侯。
不少人對諸葛亮有誤解，認為他只是給人家幹活的打工仔。其實在古代，爵位制度，就是為了讓普通打工仔擁有做老闆的感覺。
現代很多網際網路公司，給員工分股票，其實就是從這種爵位制度裡吸取的經驗。員工的收入高低，和公司的業績直接掛鉤，他們當然樂意996了。
當年李廣努力了一生，就是為了能夠拿到漢朝的股權，封個侯，結果到死也沒能實現。諸葛亮被劉備封為武鄉侯，這個爵位並不低。
要知道侯爵主要分為關內侯和列侯。其中關內侯又分為縣侯、鄉侯、亭侯等。其中縣侯的級別大於鄉侯，鄉侯大於亭侯。
關羽就是漢獻帝親封的漢壽亭侯，他為此驕傲了一輩子。而諸葛亮的爵位難道是鄉侯嗎？還真不是，他這個武鄉侯，其實是個縣侯，武鄉縣的侯爵，所以被稱為武鄉侯，或者簡稱武侯。
他這個級別的侯爵，怎麼也得是個萬戶侯。也就是說，按道理要有一萬戶人家供養著他，只給他交稅。
可是我們會發現，諸葛亮只有那麼15頃田產和800株桑樹，壓根就沒有萬戶食邑。這就是諸葛亮值得我們敬佩的地方了。
由於他的食邑之地在琅琊武鄉縣，這地方當時在曹魏手裡，所以一日不奪回中原之地，諸葛亮一日不會享受該食邑。如果諸葛亮貪心一點，完全可以讓後主給他封一個成都侯，或者漢中侯之類的，這樣他就能實實在在地享受食邑了。
諸葛亮的思想境界，不是我們能比的。
我就問你，我們敬愛的周總理，他一輩子圖什麼？從小努力讀書，一生沒有子女，去世以後，還將骨灰灑在了空中。可謂是真正的生不帶來死不帶去，他唯一的目的，就是為了讓我們這些老百姓過上好日子。
這樣的偉人，我們普通人是很難去揣測他們的想法的。同樣的道理，諸葛亮作為蜀漢的丞相，其實也是志存高遠。
很多人拿他跟曹操比，說他就是蜀漢的曹操。這種話簡直惡毒至極，實在是沒話題的，所以才會另闢蹊徑來汙衊諸葛亮。
曹操打仗把兒子們從小就帶在身邊培養，為啥？就是為了培養接班人。所以曹操年長的兒子個個優秀，曹昂、曹丕、曹植、曹彰，哪個不是人中龍鳳？這就是曹操的深謀遠慮，他很早以前就想著傳位的事情了。
可諸葛亮呢？他唯一的兒子諸葛瞻，在他四十多歲的時候才出生，諸葛瞻8歲的時候，諸葛亮就去世了，所以說他壓根就沒工夫去教育兒子，顯然是沒想著傳位這種事情。如果有這個心思的話，諸葛亮早就應該多生幾個，跟曹操比賽了。
而且曹操強行給自己加九錫，封魏王。這本身就是臣子要謀逆的舉動，畢竟劉邦曾經說過異姓不能封王，難道曹操姓劉嗎？
再看諸葛亮，他到去世，也只是個武鄉侯。李嚴曾經多次勸他加九錫，都被諸葛亮嚴厲地拒絕了，這就是諸葛亮的偉大之處。
鞠躬盡瘁，死而後已。
在歷史上很難看到第二個諸葛亮這樣的人物了，他不為自己的後代著想，不為自身的級別著想，一心就想著報國安民。
這種歷史形象，難道不值得讚頌嗎？為什麼非要挑字眼似的來汙衊諸葛亮呢？我記得周總理曾經下死命令：誰破壞武侯祠，就殺誰的頭！