聖舍利，顧名思義，其出自天尊或者教主之身。
“能是誰的舍利呢？不能是釋迦摩尼佛的吧？”
他望著那枚舍利子，暗暗想道。
“不能！如果說是釋迦摩尼佛的舍利，那豈不是說此尊已經死了？”
他隨後搖搖頭否定掉。
其實，聖十玄有所不知，這枚聖舍利子正是釋迦摩尼佛尊的真身舍利。
佛教與傳統的道教不同，前者不論法身，只看輪迴，因此，每次涅槃圓寂之後，都會留下一具法身，舍利和舍利子自然也就不缺。
而道家修行，則極為重視法身，可以說從修道開始，法身即是修道的衡量之物，法身失去，則意味著修道失敗，最終就像那些散仙一樣，還需要繼續修煉，直至煉出純陽之體或者尋求寄宿之體。
所以說，佛教與道教有很大的區別，這是聖十玄沒有想到的。
此時此刻，他只顧一門心思的琢磨著，全然沒想到佛教的修煉之法。
正當他沉思猜想之際，數萬僧眾已經全部飛入須彌座，隨後，洞開之處漸漸閉合，又成為一體。
“哦？全進去了？”
聖十玄猛然清醒，因為那枚指骨舍利也不見了。
數萬僧眾進入須彌座後，空中的鐘聲戛然而止，聖十玄的耳旁只聞聽到草木被風吹動的聲音。
百里高空中，整座石佛發出淡淡的金光，又開始向東飛去。
“奇怪，點化這麼多屍骸，有什麼用呢？”
聖十玄眼望著遠去的佛像，十分不解。
在下界時，他倒是聽說道家弟子被佛教點化的事情，但是卻不曾見過今天的這事。
細細思量了片刻之後，他一抹身形，尾隨著遠去的佛像而去。
他遠遠的吊在千里之外。
數日後，他跟隨佛像一路前行數百萬裡，漸漸的，看出些門道。
這些日子以來，此石佛輾轉去過不下百餘座墓場，點化的殭屍算起來更是有數百萬之眾，數量十分驚人。
但是聖十玄有一點仍搞不懂，那就是為何要點化這麼多的殭屍。
要知道，這可是數百萬殭屍啊！
另外，他還有一事不明，即這些墓場從何而來。
玄荒之地，不乏屍骸遺骨，但是他真沒注意到地下會有這麼多、這麼大的墓場，而且每座墓場的屍骨都是整齊碼放，一看就是刻意而為，這就令他費解了。
聖十玄站在千里之外，眼看著數萬之眾再次被須彌座收入當中。
他終於忍不住了。
“不行，我要去看看。”聖十玄心中暗道。
他總覺得眼前之事怪怪的。
打定主意，他一晃身形來到須彌座身下，跟著眾僧向頭頂空洞飛去，片刻後，腳下洞口閉合。
須彌座微微一震，整座佛像再次移動。
須彌座內，聖十玄環視一下四周，發現這裡高達百里，方圓有千里，偌大的空間內，塔林廟宇樓閣無數，儼然就像一處聖地。
之前被點化的數百萬屍骸，此時早已整齊劃一的分列在空間四壁，看上去就像密密麻麻的石雕，動也不動。
頭頂的正上方，指骨舍利懸在空中，數以萬計的金絲從其內飛出，每一根金絲都連線著一個被點化的屍骸。
看到此處，聖十玄不由得暗暗搖頭：“不應該啊，已是死物，如此這般而為，豈不是要逆天？”
他說的是眼前之景。