拓俊京，這個絕對有能力破壞當下高麗平衡局勢的關鍵人物，終於在這條不知名的溪流前，被一直缺乏一場有力戰績來證明自己的郝思文給定點拔除了。
雖然擁有超脫視野的王倫一直很看好麾下這位井木犴，但勉強也能算得上是梁山元老的他，卻一直沒有遇到證明自己實力的良機。
不曾想在異國他鄉最後一場戰鬥中，讓他聲名鵲起。若干年後，四軍修訂各軍軍史的當口，編纂人員曾向朝中大佬們建議，將這條不知名的溪流命名為“思文溪”，只因朝中大佬們出於淡化統一戰爭的考慮，最終否決了這個提議。
最後花甲之年的軍中宿將關老、唐老看不下去了，先後將這事捅到開國太祖跟前，於是才有這樣一條被賦予了人文色彩和紀念意義的思文溪，繼續靜靜流淌在新朝安東路的開州原野上，供後人瞻仰緬懷。
……
“仗已經打完了，咱們馬上就回禮成港了，大家都給我堅持住，安神醫就在那裡等著咱們！”郝思文挨個查探著受傷弟兄的傷情，並不忘在慰問中給他們一個希望。
這一戰不可謂不慘烈，誰也沒料到高麗騎兵中居然出現了女真人的身影，這兩個掐了數百年的對頭到底怎麼做到你中有我，我中有你的，著實讓人費解。
郝思文事後一想，這個崛起於遼國後院的新興勢力果然不是善茬，此役不少弟兄就是折在他們手上。當然，弟兄們也沒有讓對方好過，硬碰硬之中楞是斃敵近百，又生生逼跑了剩餘一百多女真人。而正是這夥人的臨陣脫逃，加速了神騎軍的崩潰，讓這支高麗邊軍中最為精銳的騎兵隊伍宣告滅亡。
打掃完戰場的單廷珪回來找郝思文議事，發現主將正在安撫傷員。於是也上前鼓舞士氣，說道：“現在疼就喊出來，別到了禮成港再叫苦，直讓迴天營的小娘子們看輕了咱們！”
傷兵們聞言不覺爆發出一陣鬨笑，氣氛變得不那麼緊繃繃的了。此時迴天營這個逐漸成為梁山士卒眼中聖地的所在，不但有救死扶傷、醫術高超的安道全、牟介等杏林神醫讓人感覺踏實，更有扈三娘麾下的一支女醫護隊伍讓人心生嚮往。
當然這個時代的人沒有那麼齷蹉，嚮往和邪念也絕不是一回事，但是“關關雎鳩”的那種美好情愫，與生俱來存在於每個梁山士卒的心裡。一想到能被這群喜歡身著白衣而被親切的稱作“白衣娘子軍”的妙齡女子護理，求生的**自然而然愈加強烈。
“唉喲！大哥你莫不是在捆豬仔？老子是人啊！輕點成不成！真是白去迴天營了，怎麼跟人家丫頭學的！”
一想起迴天營的好處，已經有弟兄開始“埋怨”身邊臨時充當醫護兵的同袍手太重了。
此時整個梁山軍只有迴天營有女兵編制，主要是考慮到時下風俗以及戰場危險性等原因，所以沒有把有限的自願從軍的女性派駐到第一線的野戰營。又因為此時醫生資源的奇缺，所以最後分配到各營，最多隻配備了一兩位醫官，給他們打下手的多是有些救護經驗的戰兵或輔兵充當。
“老子就是半瓢水。不然早做安神醫的徒弟了！有肉還嫌毛，當年老子在禁軍時，弟兄們負傷了哪裡有人管……”護兵們哪裡管他們抱怨，十分麻利的處理的傷勢。
單廷珪正好聽到埋頭苦幹的“兼職”護兵們的抱怨。臉上不由一熱。大宋禁軍說來也是配備了醫官的，但人數有限不說，服務的物件也優先為身上有官銜之人，真打起仗來。誰能如王倫這般重視底層傷兵？
且不說在梁山連太醫都能親自為普通士卒診傷，就是士卒負傷難以再繼續隨軍征戰，梁山泊也不會甩手不管。不但撫卹金十分豐厚，還有教頭、捕頭的二線崗位安置眾人，真有想解甲歸田的，少不了會分給田地，保障其有生之年無後顧之憂。放眼當世宋、遼兩個世界性的大國，誰也做不到梁山泊這一點。用王倫的話來說，那就是“跟隨我們的這數萬弟兄都保障不了，將來還怎麼安撫天下百姓？”
“郝兄，咱們該分一隊人去城裡看看了！千萬別叫這個弓某人天都亮了卻還尿在榻上！”單廷珪擦了擦臉上的血跡，跟郝思文提起了下一步打算。弓奇這廝若是叫他死了，哥哥的戰略預想就要大打折扣。
郝思文聞言頗為贊成他的看法，負責給弓奇打氣的袁朗雖是驍勇，但是手下步軍加上馬隊也只有不到兩千人馬，當下出言問清楚了己方傷亡和敵方俘虜情況，沉吟片刻，道：
“現在各處兵力告急，眼下只有咱們兩個營在此，卻不能叫步軍的兄弟孤軍奮戰！單將軍，你帶第一、三兩個指揮救治傷兵，押解降兵和戰馬，我帶剩下三個指揮前去增援！”
各個指揮傷亡的具體情況就是單廷珪報上的，他自然知道本營第一指揮在此戰中傷亡較重，已經不適合連續戰鬥，拱手領命後，目送郝思文帶著血跡斑斑、堪堪一千之數的三個指揮騎兵，復又上馬，執行增援任務去了。
用迴光返照來形容大為國有些不太確切，但在命懸一線之時，弓奇的這支軍隊確實爆發出了巨大的潛力，自從拓俊京脫離指揮崗位後，弓奇便大肆宣揚對方主將逃走的訊息，同時又派人在軍中散步對方勝利後要屠城的資訊，被逼到絕路上的天遣忠義軍沒有選擇，直和跳蕩、神步兩軍殺得血流成河，屍橫遍野。