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第兩百五十四章-顧抒同的高論-推薦 (第1/2頁)

不一會兒,四人有說有笑的來到林家莊門口,蔣琬疑惑的問道:“王叔叔,你們總說林家莊防衛森嚴,怎麼門口連個護衛都沒看見呢?”,王彪之解釋道:“林家莊在這種不重要的地方只有暗哨,沒有明哨,謝丞相你看,林家莊的人現在大部分正月都穿新衣裳了,你看那個,就一個普通的農家女子,都能穿上那麼精緻的衣服,一年跨一大步啊”。謝安:“是啊,還是把我們甩開了”,他們往前走了一會兒,見到一群人在那裡聚集,像是一箇中年人在那裡講經說法,謝安向王彪之使了個顏色:“過去聽聽?”,“走吧!”,一行人走進後也在後面站住聽上位者講解:“永濟礁那個地方,水深大約兩丈,海水清澈無比,你就算從船上掉一個銅板下去,只要把頭伸進水裡,避開波浪的反光,就能輕而易舉的找到那枚銅板,潛到水下去,那魚就跟遊在天上一樣,那礁石上的珊瑚別提多美啦,那個美景,沒有任何詞彙能夠形容其萬分之一,只有親眼所見才能使人生無憾,海洋的美麗遠不是塵土飛揚的大陸可比。”,謝安大聲打岔道:“先生此言差矣,你常在海上游蕩,又怎能知曉九江五嶽的風光?”,眾人都是一驚,顧抒同皺眉看去,竟是兩個儒生帶著兩個書童,

顧抒同:“這位先生看上去如此文弱,也曾遊過九江五嶽?”,

謝安:“去過多半”,

顧抒同:“多半是個什麼說法?”,

謝安:“我曾從金沙江順江而下到建康,錢塘江,雲夢澤等勝景自不必說,我還曾有幸跟隨北伐大軍北去,登高三嶽之山”,

顧抒同:“這樣說來,先生的遊歷也算豐富多彩了,那你可曾乘船出海,南下諸礁”,

謝安:“南海倒是沒去過,只坐船去過金門”,

顧抒同:“那也巧了,長江以南,少有勝景沒有經過我的眼目,四海諸島,我更是常客,孰高孰低,難道我不配點評一二?”,

謝安:“先生見聞竟也如此廣闊,那先生所說四海美於山川應是不假”,

顧抒同聽謝安甘拜下風,十分得意:“兩位看來也是一介散人,想不想跟我出海去漲漲見聞啊?”,

謝安:“去多久?”,

顧抒同:“全程順風大約一年,若不順再加半載,若返程遇逆風,那我們一輩子都不用回來了”,

眾人聽完哈哈大笑,謝安大笑著說道:“聽先生說得如此兇險?誰還敢去?”,

顧抒同:“哼,仲尼創下儒家之初,尚有六藝,如今世風日下,天下儒生只讀那酸腐之書,四肢不勤,等同廢人,由此可見,儒家實乃華夏之禍”,

謝安:“先生此言差矣,我四體不勤也能騎得駿馬,開半石之弓,且儒家歷代也有文武雙全之人,怎能被稱為禍端?”,

顧抒同:“常言道人窮志短,殊不知體質無力,安於享樂也是短志的後天之因,若四肢無力,怎能上得高山,一覽廣闊天地?若無法獨行深山幽谷,又怎能領會自然深處那傳載萬古的靜謐與孤獨?”,謝安聞言大驚,將頭轉向王彪之,王彪之同樣轉過頭來漏出若然所思的神色:“有道理!”,謝安將頭轉正,對顧抒同拱手一拜:“先生高見,在下佩服”,

顧抒同聽到謝安認輸,更加得意:“你倆雖然見識不深,但態度良好,頗有上古遺風”,

謝安:“孔子曰:知過能改,善莫大焉,既有錯,當然要改,多謝先生指教解惑,但是,我還有一事不明,先生所言出海之因乃為博聞廣記,除此之外,就沒有別的好處了嗎?比如攝食海鮮”,

顧抒同:“嗯,孺子可教,大陸之上,有朝廷,有廟堂,有市集,有士農工商,有童謠史歌,有經典教義,但若以此便以為海洋只是荒洋廢土,只能捕魚捉蝦,採珠拾貝,那就是鼠目寸光之見,安然於大陸之民怎知無邊海洋自有另一番變化,另一番風土人情,東海往東北而去是扶桑,往西南而去是琉球,此二島地域之廣闊絲毫不遜色於建安一郡,且物產豐富,耕耘條件良好可比蘇杭,乃是天然的魚米之鄉。只是島上土著未受王化,不思進取,由此荒廢了這兩片天府之土,南海之南。。。。。”顧抒同又把他所知的海外情況詳細給謝安他們吹噓了一番。

謝安聞言點頭道:“先生所聞所見堪比海志,在下佩服,可是海外之土雖是上佳,可僅江南一域未墾之土亦有數千萬畝,何必舍近而求遠去海外開荒呢?”,

顧抒同:“哼,腐儒之見,那還不是因為歷代皇帝為了朝廷的錦衣玉食,皇位穩固而編下的彌天大謊!現在華夏大地上,良田均已有主,剩下的那些土地雖然也能從事農桑,但是比起一年至少兩熟的南海外島,有云泥之分,若是屯田海外必定會帶來一個問題,將在外軍令有所不受,隔著千里之遙的廣闊海洋,自身衣食住行皆可平地取之,為何還要多此一舉向朝廷繳納賦稅?,十畝良田一年只種一季稻穀便可保證一家七口衣食無憂,由此可得半年例假,為何還要為了遠在萬里的朝廷多忙碌一季呢?再者,物產如此豐富之地,必定會人口倍增,百年之後,南海萬島就可有千萬之民,那時若有豪傑振臂一呼,進取中原,僅憑司馬氏之流如何能擋?此事歷史上已有先例,秦國統一天下之時,曾於嶺南駐軍四十萬,若不是始皇帝此舉,而今江南哪來的萬里疆土,可漢景之時,將嶺南之民遷至江南,為了什麼,還不是這檔子事,北方就更多了,如曹魏,光武,袁紹,司馬氏之流,都曾將塞外之民內遷,之可恨那些賊子貪心不足,將胡人一併遷入長城,幾十年前的胡禍便由此而起,哎,上古世家本是華夏根基,豈料也和朝廷同流和汙,妄想從胡人身上抽取稅賦以滿私慾,胡人生性殘暴,無可教化,哪會耕種田地?可笑那等無知小兒還能在廟堂之上搬弄權術”,

謝安:“嗯 ,有道理,那依先生所見,想要有一番作為,必定要下海開疆擴土?”,

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