最後還是到了印度王舍城的那爛陀寺，已經一百一十六歲的老和尚正法藏，戒賢論師，將最後一點印度佛門傳承交給了玄奘。
玄奘回京不久，印度佛教就滅亡了。
而玄奘取經歷史上是貞觀二年偷渡出國的。
已經時間不遠了。
而文殊菩薩祭出的這件舍利子，便是後世李世民所供奉過的法門寺地宮，佛骨舍利。
唐朝七位帝王都供奉過此舍利子，包括武則天，甚至迎接入京。
此乃佛門鎮壓氣運之佛寶，也正是這七次佛寶入京，一次又一次的將道家排除權利中心之外。
正是因為這是真身舍利，所以太玄真符，才不可完全壓制。
但能相互抵抗，便已經為李鄲道分擔了許多壓力了。
李鄲道一劍東來，帶動銀河倒掛之威力。
文殊菩薩也手持十二環錫杖，錫杖有不可思議之法力，將天刑劍擊飛。
天刑劍雖然有刀兵劫難加身，但文殊菩薩也有殊勝功德，可以避劫消災。
李鄲道和文殊菩薩打起來。
蘇玄朗便跟著大威德金剛打起來。大威德金剛乃是藏傳佛教的一尊密神。
又叫大黑天金剛，是文殊菩薩的憤恚相，跟著李鄲道搶奪陰冥權柄的閻羅天便是其降伏的。
而且和閻魔天一樣，大威德金剛也有一個女相相隨。明妃金剛露漩，又叫也叫羅浪雜娃。
只見這二者雙身密修瑜伽，竟然有陰陽二炁毀天滅地。
蘇玄朗這位宗師級別的人物，此時也要配合袁守誠一起對付。
至於白衣觀音，其此時已經聚合了三十三種法身，長安城之中，賣魚的婦女，唸佛的王妃，寺廟裡面唸佛的沙彌。
都是其佈置在長安城內的法身。
所謂我見觀音觀自在，便是如此。
三十三身收斂合一，正是為了保住這道白衣觀音法身。
這是妙善和尚的成道法身。
只不過依然比不過已經快要天仙，回收了從龍之功的岐暉子。
只見其著白衣，左手持白蓮花祈求息災，右手作與願狀，即伸出五指，掌向外而安置於腰前，結跏趺坐於赤蓮花上。
“一切如來地：法身法性光明。
圓滿地波羅蜜：菩薩以波羅蜜，南麼三曼多勃馱喃達摩馱睹薩口縛婆口縛句痕！”
便見其後生出淨法界，清淨壇城及道場。
道場之中，二十一度母，善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側。
更有密跡金剛士，烏芻君荼鴦俱屍，八部力士賞迦羅，摩醯那羅延，金剛羅陀迦毘羅，婆馺娑樓羅，滿善車缽真陀羅，薩遮摩和羅，鳩闌單吒半祇羅，畢婆伽羅王，應德毘多薩和羅，梵摩三缽羅，五部淨居炎摩羅……
那八部天龍眾，藥叉，羅剎，三十三天眾，竟然佈滿其身後清淨法界。
然而岐暉子輕蔑一笑：“佛國之術，不過類似於神國之法，貧道修二十四景身神，以身為壇，混洞百神，千神，萬神，化身神帝，神主，與爾一斗！”
當下一化二，二化三，三化作三千，三千化作十萬八千。
只有最中心的那個不動，化身天帝一般。
也是了，天仙境界便可為天尊，為大帝。