孟詵作為儒家子弟，聽聞三教合流的話：“三教合流，尊誰的經呢？”
“是尊老莊？還是論語？又或者佛門的金剛經？”
“三家教義怎麼統一？別倒是儒家喊打，道家喊打，佛家也喊打，朝廷也喊打，別搞出個四不像來。”
孟詵說的有道理，歷史上很多邪教，都是以三教同尊，甚至五教同尊。
將聖經，佛經，儒家經典，道家經典，甚至古蘭經，東拼西湊，搞出個洋土結合起來。
這肯定是人人喊打的。
李鄲道卻沒有強行想把他們扭合在一起的想法。
不過對這個師弟的提問也放著心上。
“他們想信什麼信什麼。”李鄲道笑道：“大多數百姓而言，拜佛也好，問道也好，其實就是求個心安，信什麼又不是罪名。”
“能引人向善，教人開悟就是最善。”
“沒必要信佛的，讓他也通道，通道的強行讓他信佛。”
李鄲道說了，但似乎沒有說。
孟詵卻被忽悠住了。
李鄲道接著跟著孫真人報喜：“皇帝把太白山封給您了，又打算給您封個官。”
“您先別急著拒絕，做那些言官，或者政官，估計您也不太樂意，太醫署對您也太小，施展不開，我的意思是將太醫署自太常寺中專門分出來，搞個太醫寺。”
巢元方當場站起來：“要是成了第十寺，那就是大善了。”
孫真人問道：“這就是你說的讓醫學成為當世顯學的事情？”
“上陣父子兵！”李鄲道嬉皮笑臉：“我資格不夠，還得仰仗您老人家。”
孫真人點頭：“我先領著修藥典的事情，若是皇帝問起來，我便領著這件事情，但能不能成就不清楚了。”
傅奕道：“老夫會幫孫真人說話的。”這是表態了。
孫真人是個喜歡清淨的人，不過既然李鄲道開口了，他也不會不理會。
反正如果是做什麼言官，或者外放做知府之類的，或者到太學當老師什麼的，孫真人肯定不會答應的。
李鄲道當下給規劃了，太醫寺結構。
跟其他九寺差不多。
卿一人，從三品；少卿二人，從四品。正二人，從五品。丞六人，從六品，主簿二人，從七品。
這些是主管行政的。人事排程的。
而後有：大小方脈科、針灸科，兒科，婦產科，醫藥科，五官科，瘟疫科，咒禁科，雜病科，畜牲科。
一共十科。
每科設立主任一人，為正七品，副主任兩名為從七品，官醫師四名為正八品。
而在各地，每府，州，之地設府醫院，在縣設縣醫院，縣醫院院長可和縣尉同級，為九品，各類醫師，享受流外待遇。
府醫院院長享受七品待遇，然後還有一些名醫聖手，在內任職，可以有“從八品”的待遇。
而太醫署專門分化出來，只管教學，將培養的大夫，輸送到各府各縣去。
而且要行醫，就要取得行醫資格。
不過由於協和社團許多人半路出家，這個行醫資格，又是分數個等級的。
赤腳醫生只要考最低階的就行了。
但是要進縣醫院，或者府醫院，就需要中級證書，甚至高階了。
就跟後世考執業醫，和評職稱一樣。
不過這一套要執行下來，起碼要二三十年。
7017k