“地下挖一小潭，用飯碗盛水放潭底。將無藥罐放於碗內，以瓦挨潭口，四邊齊地，恐炭灰落碗內。有藥罐上以生炭火蓋之，不可有空處。”
“約三炷香，去火，冷定開看，約得30克。煉時罐上如有綠煙起，急用筆蘸罐子鹽泥固之。”
老道醫一邊聽著，一邊用筆記下，問道：“為何要用草鞋灰？”
“這就要說到一個“降”字了。”李鄲道一解釋，老道醫就明瞭。
青牛觀煉丹於達官貴人也不是短時間的事情，李鄲道卻不清楚，為何他們煉製外丹火候還是這般模樣。
老道醫對李鄲道的態度十分滿意：“旁邊倒是有座寺廟，名為希玄寺，又叫十方淨土寺，內有佛窟，乃是北魏所建。”
“希玄，二字倒是有些我道門意味。”
“本來經文翻譯，便多用我道家經典詞句，倒也不是什麼稀奇事情。”
“這個十方淨土卻是有些口氣有些大了。”
“佛教謂十方無量無邊的世界。《無量壽經》卷言：“佛告阿難，無量壽佛威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來，莫不稱歎。”李鄲道娓娓道來。
“而十方，經常於兩界相合。”
“心之圓具萬德，在佛不增，在眾生不減，說此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界。”
“如來無邊智慧，悉與冥合，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。”
“看來這希玄寺，是的淨土宗的道場，而且和密宗聯絡不少。”
“你對佛經還有研究？”老道醫驚訝：“你要去參加辨經？”
武德四年，皇帝主持過一次佛道辨經，想來已經有苗頭了。
李鄲道搖頭：“不辨自明。”心中卻道：八戒和尚都拜我為師了，打入敵人內部了都。
如果沒記錯的話，這個十方淨土寺，是陳玄奘出家的地方吧。
倒是對應上了，只不過歷史上三藏法師是大業年間出生，李鄲道這裡，卻是武德二年出生。
倒也不必嚴絲合縫，但李鄲道確實對著這十方淨土寺感興趣。
淨土宗源於白蓮社，自於東晉年間，倒是歷史源長。
“如今這裡管事的和尚是哪個？”李鄲道問向老道醫。
“是個叫道綽的和尚，很會傳教。”老道醫頓了頓：“他非常殷勤勸人念阿彌陀佛名，並用麻豆統計數量；即每念一聲阿彌陀佛名，便放一粒麻豆，因此周圍百姓唸佛成俗，積豆許多。”
“說是借佛祖願力，能往生淨土，念一句，便有一功，不可思議積累，乞丐可以往生為國王，女子可以往生為男子……”
李鄲道一聽：“倒是會作秀，只是如今哪裡有這麼多豆？”
“所以是捐的。”老道醫道：“佈施亦有無量功德。”
李鄲道一嘆：“原來如此。”
“富人的功德，比窮人多，想來一起往生淨土世界，也要分出三六九等來。”
“哈哈哈，貴人如今就是淨土，何須到那方平等界？他們享受的就是不平等，受教的都是貧苦之人，只是一豆是小，每日一豆，從飯菜裡省出來，倒也不是什麼難事。”
李鄲道反思：“我們卻是隻跟著達官貴人罷。”
老道醫道：“你卻說錯了，是達官貴人跟著咱，從來都是主動尋仙的，未見仙尋著人去傳教的。”
“前輩通透。”李鄲道豎起大拇指。