孔家之口，就是天下悠悠讀書人之口，因此李鄲道前往泰山之前來了一趟。
雖然孔家“忠”字當頭，但是後世有著“萬世降表”之稱呼。
李鄲道略微提點一下，想來當事情發生之後，他們應該懂得怎麼做吧。
祭酒以為李鄲道是李家王室貴族。
雖然李鄲道確實算是隴西李氏武陽坊一脈，但這王氣並不是李唐分薄的，而是李鄲道直接掙來的。
祭酒帶著李鄲道來的是孔廟核心，上面是正是孔子，孟子，還有孔廟十哲。
然而沒有荀子。李鄲道挺喜歡這位的。
香火縈繞，久久不絕，已經誕生出來了神明，李鄲道不清楚是不是聖賢死後變作了神，還是其自我誕生了一位神明，以為自己就是聖賢。
除了香火，還有文氣，有浩然氣。
這裡確實是文道聖地。雖然李鄲道認為稷下才是真正的聖地。
李鄲道給孔老夫子上了香，發現兩邊還有成堆的聖旨也在接受供奉，上面乃是各自王朝對孔子的敕封。
李鄲道主動表明身份：“貧道乃是麻姑山玄真道山野修士，領武德皇帝敕封的五品朝請大夫。”
“這是舍妹。”李鄲道指著丫丫：“本欲去泰山，路過此地，想要感受感受聖賢的薰陶，修身養性。”
“是該修身養性。”祭酒點頭，卻是感受到了李鄲道身懷利器，若不能把握，只怕遺禍蒼生。
李鄲道笑笑，隨後道：“不知道這位夫子如何稱呼？”
“你既然叫我夫子，又何必問我姓名？左右不過姓孔就是。”
李鄲道點頭。
夫子請李鄲道盤坐在席子上。席子方方正正，四角有鎮子鎮著。
李鄲道第一個開口，便是問道：“什麼是大道？”
儒家有道，道家也有道，但二者不是同一種東西。
夫子危坐著，開口道：“年輕人，這個問題實在太宏大了，老夫也是追求了一輩子的，卻是不能說我說的是正確的，來解答你的疑慮，不過依然有一些想法。”
“道是過程，道的過程性，表現在道生萬物的過程，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
李鄲道問道：“那道是變化的嗎？”
夫子搖搖頭：“道是不變的，變的是法。”
“殺戮不能解決問題，你剛剛說天下之興亡，難道全是歸咎於君？其實是法腐朽了，君王一人之力豈能敗壞？天災，人禍，腐朽的法下隱藏的貪官汙吏，你剛剛說弒君之語，難道君死了，就不會有下一位這樣的君？”
“若是在法衰之際，能變革，必可長久於世。”
夫子目光久遠，提出了不斷改革之理，若道是航海彼岸，那法就是大船。船在航海之時，不斷更新零件，雖然到後面可能已經不是當初那艘船了，卻可以讓人不斷尋道，求道，中油一日上岸。
李鄲道笑道：“我也覺得要變，只是要雷霆手段，不可軟刀子割，不然腐朽得太快，糊裱匠也心有餘而力不足。”
“夫子認為如何？”
“這位小友有國器之才，可無國器之德。”