從此可稱駐世仙真，雖然不得長生不死，也可逍遙數經年，若不出福地洞天，或許也可同山川同壽。
《抱朴子·論仙》：“按《仙經》雲：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。
李鄲道已經達到了中士水平。
地仙又被稱為遍知真人，既陽神是也，三花聚頂，五氣朝元，一點真陽點化渾身陰質，可神遊於日光之下，神遊所至，便是能知，所以號稱遍知真人。
李鄲道雖然還沒有陰神完全陽化，但也可以稱之為一聲真人了。
開府立派完全夠格。
這放在妖怪身上，就是妥妥的五百年道行。
就是龍虎山上，地仙修為的，也不會超過一手之數。
而李鄲道其實修煉多種法門，此時，只能說是性功達到了地仙境界。
命功，乃至丹道，或者煉炁法門，都沒有達到。
不過既然性功達成，其他也不會遠。
找個機會破開任督二脈，再將蒼龍七宿煉全，命功自然也會達到人間鼎峰，肉身神魔的狀態。
丹法，自性命二功全了，自然也可水到渠成。
到時數證圓融，再努努力，衝擊天仙。
只是天仙有道，若無道，只怕這輩子地仙也就到頭了，說不得遇上劫難，還要重頭再來，轉劫重修。
不過歷代修仙之者，說是得道成仙，其實也就是這麼一個地仙。
“哈哈哈！”李鄲道收功，此時高聲長嘯。
本想大念一句：“一粒金丹吞入肚，我命由我不由天。”
但想想，金丹沒有修成，此時未免言過其實。
便又開口作了一首打油證道詩
“收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，修上乘功果。”
“定六炁，聚七寶，序八卦，行九洲，收全心，成大道仙真。”
“恭喜，恭喜！”張子祥道：“一成地仙，便是鯉魚躍過龍門，凡夫蛻變仙真。往後三山五嶽，五湖四海，皆是座上賓客。”
李鄲道眉眼止不住笑意：“還要多虧了龍虎山藏書閣內藏寶經，大道真法，叫我頓悟，又得仙山福地滋養，不得虧空。”
“能自藏書閣頓悟，卻也是我天師府幸事。”張子祥道。
“也是為此次羅天大醮增添一筆吉祥之兆。”
李鄲道知道自己突破完全是因為太平經秘文，大道方向受了此經啟迪，雖然沒有立下地上道國的志願，卻也有了以道家黃老之說監國理國的想法。