95、藤丸立香的歸來
有一個靠譜的軍師真的非常重要。
諸葛孔明擅長東方的奧秘，君主埃爾梅羅二世則是新時代西方神秘的代表。
雙方的力量與智慧結合之後，幾乎能夠看穿一切複雜的算計背後的真相。
比如
——阿爾戈英雄是希臘英雄
雖然是英雄，但在此之前有個‘希臘’的字首。
這點不管是在孔明的分析中，還是在伊阿宋自己的自述裡，都強調過許多遍。
作為戰士在戰場上相遇的話，阿爾戈英雄或許是值得令人敬佩的勇者，如果一齊以拯救世界為目的奮鬥的話，他們也會是最好的夥伴。
為同伴、為友誼、為愛情、為世界——獻出自己的生命與靈魂。
對希臘式的英雄來說，這就是他們所追求的至高榮耀。
乍一聽這些，似乎會讓現代人以為他們是多麼多麼了不起的好人。
但這屬於文化差異，也屬於時代的侷限性了。
如果不是並肩作戰，而是為了‘爭奪某樣東西’，與它們作為對手進行競爭的話，那他們一定會讓人氣的牙癢癢。
甚至不能說他們‘卑鄙’或‘無恥’。
而是在他們的概念裡，為了爭奪某樣東西而不擇手段，才是理所當然的事情。
榮耀存於何處？
犧牲是榮耀。
同時。
——掠奪也是榮耀。
犧牲的榮耀體現在奉獻，體現在犧牲自我成全大家。
但掠奪之事的榮耀，僅僅存在於‘戰利品’上。
即使是赫拉克勒斯這樣的英雄中的英雄，也免不了這些，倒不如說這對他們而言才是理所當然的事情。
因此孔明打從一開始就很清楚，自己越是想方設法的將競賽的優勢往迦勒底陣營這邊偏移，那麼阿爾戈英雄選擇不擇手段、選擇掀桌子——選擇直接摧毀‘比賽’這一存在，強行奪走作為獎品的聖盃的可能性就越高。
什麼會是壓倒駱駝的最後一根稻草？
孔明認為是‘魔法石’——【賢者之石】。
並非是作為鍊金術學術概念中的特殊道具的‘賢者之石’。
而是存在於無數人想象中，無數人印象裡，從古至今無數冒險家心目中的至寶，被歌頌為萬能之物的【賢者之石】——有時，它也會被稱呼為【聖盃】。
路明非這種神秘學上的半桶水也就算了。
孔明與伊阿宋，角力雙方背後的神秘集團都很清楚，倫敦特異點裡至今沒有顯現，不知存在於何處的聖盃，其中一個可能存在的地方，就是霍恩海姆手裡的寶具【賢者之石】。
爭奪是肯定要爭奪的。
哪怕知道自己這邊如果搶奪成功了，阿爾戈英雄那邊一定會立刻選擇掀桌子不玩了，也必須要去爭奪。
玩意霍恩海姆的賢者之石真的就是聖盃呢？