正是“魔化”在某種程度上與“佛”、“教”，或者是其他宗教有著一些極為相似的地方，所以其才能吸收許多信徒，甚至在暗地裡發展為某種“邪教組織”。
縱觀那些但凡能發展成大規模、成組織的宗教，都離不開幾個重要因素。
一就是要有教條和宗旨，“佛”、“道”兩教關於這一點之前已經做過論述，其他諸多宗教，例如和“佛教”並稱為世界三大宗教的“基督教”與“伊斯蘭教”也是如此。
二就是要有規定，例如佛教不能殺生，伊斯蘭教不能吃豬肉、自死物、血液諸如此類等等。
三就是傳播能力與途徑。
像是佛教，在中國古代封建社會引入，正是為了能夠“教化”愚民百姓，說白了就是教導那些屁民什麼都別瞎想，就給老子好好工作就完事了，下輩子自有你能享福的時候。
至於這輩子嘛，你就任勞任怨、為我鞠躬盡瘁死而後已就好了，因為這是在替你下輩子積攢福分。
這也正是為何道教明明誕生的很早，卻一直遲遲無法從中國傳播出去，或者說傳播到更遠、更大範圍的原因之一。
因為淡泊名利、親近自然這種思想，也就只有在長期以農耕為主要生產方式的中國才能成為主流。
像是古時候那些遊牧民族，或者是生活在極為惡劣的環境下、不能以農耕作為主要生產方式的民族，你讓他們去親近自然，去信奉道教，這不是胡扯嗎？
再往後走，隨著時代的發展，中國依舊處於農耕的封閉社會，而西方或是其他地域的國家早已發展起了科技，經過科技大爆炸後，再讓他們去信奉自然、信奉道教，他們早已失去了對自然的敬畏之心，更是一件不可能的事情了。
最後一點，也是最為重要的一點，那就是要給信徒一個美好的願景。
像是佛教、道教，這兩個宗教自誕生起就極具“自虐屬性”，例如佛教的創始者“釋迦牟尼”，本身是一個王子，但是其超凡脫俗的性格卻促使他放著榮華富貴的生活不去享受，轉而獨自遠走修行。
更有傳說，釋迦牟尼割肉喂鷹，這才頓悟成佛，所以佛教直到後世一直傳承的宗旨都是眾生平等、不得殺生，更是講究“苦我可以，苦別人不行”的自虐宗旨。
道教也不例外，我們古往今來所能看到的所有和尚、道士之類的，全都是以一種十分清貧的形象出現的，往往都是吃了上頓沒下頓，渾身上下的衣服沒有一塊好布料的那種。
這是符合其中心思想的，如若不然的話，吃好的穿暖的，又怎麼去講究親近自然？
若是頓頓大魚大肉、胡吃海喝的，何談眾生平等不殺生？
當然，也有一些意外情況，像是那些開著豪車喝著香檳，大腿之間還坐著溫軟玉香、腰細腿長屁股翹的女人的和尚或者是道士，屬於離經叛道的那一類。
可悲的是...這種人似乎並不在少數，而且隨著社會的“發展”，還有不停地在增多的趨勢。
拋開那些離經叛道的傢伙不提，其他宗教也有類似“找虐”的情況，只不過沒有這佛、道“兩兄弟”這麼變態。
哪怕是聽上去最簡單的不吃豬肉、不食死物、不喝血液，這不也會影響人們的正常生活嗎？
既然信奉你的宗教不能過的更好不說，還得受這樣那樣的苦，被條條框框所束縛，個個都得過的像是苦行僧一般。
如若只有如此，那麼我信奉你的宗教是幹什麼的？
閒的沒事幹自找苦吃嗎？