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第二十三章 一路遊歷談

南公一行在商於wu古道上慢慢前行,進入商南地域,楚娥就發現明顯的不同。當地人們有自己的一套文化和禮儀,完全不像是化外野人,他們帶著微笑觀察打量,對著神殿車駕躬身行禮,有虔誠者甚至行跪拜大禮。略有點超乎少女的想象,大周子民也不過如此。

南公悠然自得,也沒說什麼,留給少女多觀察下,也算是體會教學。笑呵呵說道:“此地鹿皮鹿茸鹿肉等很出名,初春時節不算好,不過鹿肉乾的味道還不錯”。楚娥不由問道:“先生是說,此地之人乃殷商和夷戎交融形成”,關於肉乾這事,父親是講過的,禮制內講究乾肉,但民間更實用的肉乾卻來源他族。

南公撫須道:“你很聰明,又猜對了,這裡原本為鄀國之地,古老方國文化沉積,從黃河流域被驅逐而來的部族,又在此落地生根,不斷融合形成特有的地域文化。大周天子明白金錫道的重要,但更清楚分封統治的難度,故稍退一步顯示寬厚仁德,若有不法者必誅”。

一行人慢走遊歷,南公重複些楚人文化講解,講述大量金錫道上的歷史古今過往,讓楚娥是收穫滿滿,而離火訣第二重研習修行也在繼續。在路過少習關(武關)卡時,南公撫須感嘆道:“此處很重要,以後必定會加修啊”。

看到少女有些不解,南公繼續說道:“鄀國被拆分後,周天子為了加強金錫道的控制和影響,才修建了少習關,將鄀國徹底分割成兩部分。以關中平原為根基,將來往上雒推進是必然,不僅將金錫道上膏腴之地握在手中,還能對洛水上游部族形成有效掌控,何樂而不為呢”。

行至上雒,才發覺這裡人口眾多、繁榮無比,緊挨著關中平原,又是金錫道上肥沃之地,比起諸侯重要城邑不逞多讓。上雒邑保留著很古老的商邑特點,城牆不高大,也不全圍起來,有城門和街坊規劃,非常方便財貨流通進出。南公卻嘆息道:“如果不出意外,再過數十年,此地必納入大周京畿地”。

一般人不太理解,南公的嘆息和沉重,但楚娥畢竟出身不一樣。陳國乃是上古舜帝后裔,有自己的文化禮儀,和夏商周同源卻略有不同,順應時代需要也被默默同化,昔日的一些東西已逐漸消失。所以少女懂得這聲嘆息,長遠看發展是好事,卻會丟失本源的一部分。

過了嶢山,就正式進入關中,早早留宿弭國鄉邑,師徒倆漫步滋水(即灞河)河畔。南公撫須問道:“昨天還在茫茫山嶺中,今日就在熱鬧的關中滋水,有何感觸啊”。楚娥躬身回道:“一路行來皆是風景,尤其是金錫道上,和我以前認知的大有不同”。南公點頭道:“道理很明確,但老夫得批評你一句,丹江口畔、絞國生活得牢記,這一望無垠的關中當有新奇感慨才是”。

楚娥躬身說道:“師尊提醒的是,弟是子疏忽了”。南公笑著說道:“起來吧,少年心性難免有錯漏,如果都如老夫一般,且非風燭殘年沒了生氣”。楚娥起身恭敬跟在後面,南公為何如此,還不是進入關中要到宗周鎬京了,希望她能留點心眼,詮釋好自己的角色身份。

弭國都邑城外三里鄉亭,弭候率臣屬恭迎接封,南公笑著下車帶著楚娥走向眾人。作為宗室諸侯國,弭國天然靠攏大周,不過在京畿道內,日子馬馬虎虎得過且過。弭候拱手說道:“先生別來無恙,這一趟行程順利否”。南公笑著拱手禮道:“有勞君候等待,老夫之罪過啊”。

儘管對少女很是疑惑,弭候還是說道:“亭內已備下酒水吃食,先生請”。南公伸手道:“君候請”,楚娥也跟著師尊而動。客套後落座,一主一客一陪三個案几,楚娥跪在南公身後,此舉讓眾人更為驚訝。弭候驚奇問道:“先生,不知這位南國少女如何稱呼啊”。南公撫須道:“啊哈,老夫新收一劣徒爾”。

弭候內心有些震驚,舉爵說道:“南國之行能得如此佳徒,寡人當為先生賀啊”。南公笑道:“不敢當,君候請”,兩人舉爵對飲,陪作的大夫也跟著一飲而盡。非正式會晤場合,弭候就不帶六卿來,只帶個心腹大夫,南公也識趣的沒多問,說開了就是眼淚,離宗周鎬京太近了,一國朝堂六卿都有天子的陰影。

一爵過後,弭候又舉爵說道:“先生此番南行大獲成功,我等為先生賀,為大周賀”。南公笑著道:“為天子聖明,大周社稷安穩百姓賀”,三人又是一爵滿飲下肚。楚娥有些奇怪,師尊雖為神殿大佬,但一國宗室候爵,還用得著如此低姿態求人麼,實在是理解不了。

少女持酒壺給爵滿上,南公這才撫須說道:“南國之行一切甚妥,君候切勿牽掛多想。老夫不勝酒力,這就告辭返回宗周參見天子覆命,先行告辭”。弭候神情一鬆,躬身說道:“有勞先生了,寡人準備些薄禮,還請先生帶著上路”。南公笑道:“多謝君候,若有上好精美金石弓弭一副,不如送給我這弟子”。

弭候自是大喜,連忙說道:“來的匆忙,沒有特意準備,金石弓弭日後定當送達神殿”。南公卻撫須笑道:“君候不必如此俗套,相逢就是緣,今日有就討要一副。我這弟子,也是苦命孩子,一家數十口皆遭屠戮,老夫見其可憐又是楚人後裔,才收為關門弟子,金石弓弭修行作參,勿忘本心罷了”。

告別熱情的弭候,楚娥有些疑惑問道:“這宗室國之君候,似乎當的並不如意啊”。南公嘆息道:“京畿道內,膏腴之地,宗室大國又如何,都被天子謹慎小心圈養起,哪裡來的舒坦,還不如卿大夫們吶”。閉目後淡然道:“弭候收了申候和申伯厚禮,卻沒辦成答應之事,雙方來往利益糾纏很多,怕人追問更怕天子追究,老夫舉手之勞罷了”。

編外話:想貼入當時實際的寫,就有點穿越時空的錯亂感。對於商於wu古道,作者更想寫成鄀於古道。鄀和於都是商朝時就存在多年的方國,鄀就在今天的商洛一帶,於大機率在今天西峽縣淅川縣一帶。鄀國北上連關中平原,於國南下接漢江平原,才有這條古道的名稱,不過兩國都慢慢消失在歷史主流記載。

鄀就在今天的商洛,周滅商搞分封被拆解,留原地可以叫北鄀或上鄀,南下可以叫南鄀或下鄀(今天商南),就是一分為二,兩個都叫鄀國,西周的權謀手段罷了。隨著時間的推移,商南的還得繼續往下走,到漢江流域,這個鄀國春秋時被楚國滅了。留在原地大機率被通商交流攻陷,於是就演變成雒或上雒(雒估計就是上古五帝時代洛陽的洛,字形有變化,意義沒有變,為重要通商交流之地),商雒,商洛。

弭國,今藍田一代,藍田玉暖日生煙,讓藍田美玉在歷史享有名。早在西周或殷商時,弭國就出產玉石了,不過不太出名,最厲害的是製作弓弩和鑄造銅器聞名。為何叫弭國就和製作弓弩有關,弭是弓弩兩端的部件,目的是增加弓弩兩端的強度,使其更加穩重,延伸為順從(如弭兵會盟)。

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