姬宮湦讓雷霆負責桃林巡查，還有另外一層意思，那就是朱雀刺殺案的延續追尋。原戍守大夫確實犯了嚴重錯誤，有勾結外人嫌疑，而那些個南區和焦國走得很近的戎夷人，被歸為大周藩屬子民序列，是天然存在的遮掩。
青龍親自詢問，讓心腹胡樗做記錄並整理，是要帶回神殿，在神殿最高層會晤上公示討論的。粟櫟不清楚這些流程，還有些埋怨太子的行程安排，桃林塞停留半天，桃林停留召見子民一天，真的是逍遙快活且榮耀無比，別人卻是跑斷腿抽刀子累死累活。
粟櫟對姬宮湦的不滿還在繼續，從桃林會晤啟程，拖延三日才抵達關中華陰邑。雖有道路難行的原因，但若非大周太子在河口召會山戎，也不會有這麼多耽擱。粟櫟也能以社稷需要為由做開託，內心卻持有疑惑，大周太子可以如此隨心行事麼。上大夫杜伯的臉色很不好，鄭伯候也頗有微詞，姬宮湦卻說道：“我若此行毫無破綻的回見父王，實在有擋天子神威，犯個小錯最好不過”。
來自上層的權謀取捨，青龍和粟櫟是看不太懂，但東伯卻很清楚，趕上來做講解。東伯撫須說道：“太子並非隨心行事，而是故意為之，率領雷霆和小部分王師，攜手虞、西虢、焦和晉四諸侯國，就將條戎打趴下臣服，這樣的功績讓天子昔日敗北越發刺眼，所以要犯個錯誤給天子懲戒”。
青龍和粟櫟表示受教，東伯跟著師徒倆，一起西行返回鎬京。此時進入關中地區，道路好走且是京畿重地，安全方面很有保障，且遊騎散出去很廣，三人可以一塊閒聊打趣。姬宮湦終於採納杜伯諫言，沒有在鄭都（渭南市華州區）多做停留，鄭伯候也只是路過。
這一日雷霆抵達驪山之南休整，早有驪戎人將營地整理好，雷霆和太子等人只需入駐即可。東伯撫須笑道：“今夜看來有口福咯”，粟櫟有些不解，青龍卻笑著說道：“為師在朝堂還有個封號叫驪陰候，這驪山北部之地為天子賜封”。東伯笑道：“讓人把美酒吃食帶進來，你還是帶人去拜見太子要緊”。
青龍笑著離開，有人將美酒吃食財貨等抬進來，很快就擺滿了大帳，粟櫟是滿腦門子的問號，東伯笑著說道：“這驪山果酒最是美味，待老夫解解饞，再給你細說一二”。東伯如同多年饕餮老客，非常享受的聞一聞，才抬起來一口一口喝下肚，粟櫟則找些山珍和野果來吃。
連幹三碗下去，東伯才一臉滿足，撫須說道：“驪山果酒，醇厚悠長啊”。粟櫟這才問道：“神將們也能有封邑？”。東伯說道：“神殿的神使和神將都是有封地的，但和正常的封邑不同。大概屬於兼任掛職，每年有一次封地巡查和進貢天子，其他時候基本不在封地，並不參與封地的日常管理”。
粟櫟皺眉說道：“這麼說驪戎們作亂，我師傅還得揹負罪責，雖然他平時不管理封地事務”。東伯撫須說道：“話雖如此，但你放寬心，驪陰戎不會輕易作亂的，有律屬神將封地名頭頂著，生活那是非常愜意，何來作亂心思啊”。粟櫟有些不解，在東伯解釋下才明白過來，自己有些想多了。
神使和神將的封地，不是永恆不變的，隨著你犯重錯或離世，是可以被天子收回或改封的。日常不參與管理，當地人就有很大自制度，只要敬畏天子奉守周禮，一切都沒問題。比起那些備受猜疑打壓的戎夷人來說，這樣的待遇可謂不敢多求，又怎會作亂而自掘墳墓呢。
東伯撫須說道：“戎夷人也想融入大周，但希望有所保留，這無可厚非，畢竟需要很長時間，才能完成徹底融合。但這也是大周朝堂的忌憚所在，時間長意味著變數很多，尤其是骨子裡的傳統，強者為尊以勇猛武力說了算，這是非常不安定因素，劃在某一神使或神將名下，算是平穩地解決辦法”。
方國無疑才是最好的辦法，但京畿道內是不允許方國存在的，必須加以冊封納入禮法體系。如驪山戎這種，採取拆解分化拉攏，小部族納入封國或卿大夫食邑，大部族賜給青龍神將名下，就能很平穩的完成融合。大周太子班師回朝，驪戎自當遵循禮法，迎接犒勞和參見，青龍作為名譽上司，自然得帶人去拜見太子。
粟櫟好奇問道：“先生貴為神使，不知封地又在何處”。東伯撫須笑道：“老夫封地自然在齊國，淄水之畔子莊是也”。粟櫟問道：“有師傅的大麼”，東伯撫須道：“沒有，很小的一個莊邑而已”。少年有些不解，東伯這才說道：“齊國故地是家祖封邑，老夫真正的封地在曹國，濟水匯聚大野澤畔，夷人居多”。
粟櫟吐槽道：“社稷謀略真的是太複雜，先生封地居然是曹伯國，距離神殿也太遠了”。東伯撫須道：“知足吧，神殿中人本就不該如同世俗諸侯，唯有北君封地在附近，這是因為歷任北君皆出自大周宗室緣故”。
粟櫟問道：“這麼說，將來我在陳國邊境弄塊封地，也是很有可能的”。東伯撫須說道：“這得看你是否已放下了仇恨”。少年陷入沉默，東伯也不催促，這問題一時難以解答，很多時候世事就是如此無奈，天子在劃分時考慮因素很多，少年頂多在出生地河口擁有一個莊邑，封地鐵定在其它大周需要安撫的地方。
青龍帶著驪戎頭領們，拜見了大周太子，送上禮物並接受問對。驪戎們的恭敬遵從，讓姬宮湦很高興很滿意。有青龍這樣赫赫威名的神將壓著，這些戎人們在保留習俗同時，也在積極融入大周生活，這正是天子和朝堂希望看到的。
姬宮湦高興滿意了，就會給予賞賜，忘乎所以的大開金口時，上大夫杜伯連忙咳嗽提醒。姬宮湦臉色一沉，鄭伯候連忙說道：“三位皆是我大周子民，當以箭矢為獎勵，一來象徵對大周的忠貞擁護，二來可討伐那些不服王化之野人”。
編外話：西嶽華山。溯源回流是歷史程序的特色，帶了許多積極有用的新事物，也覆蓋了很多之前的東西。華山對於今天的中國人及海外華人來說，分量意義非比尋常，但在西周時，還趕不上驪山，因為驪山、梁山才是關中傳承千年的神靈大山。
華夏的華，最早起源華胥氏族，而華胥氏族在歷史程序中慢慢消失，到了封建成熟（中央集權，郡縣制）時已是傳說中的華胥氏，於是就結合西嶽華山一起說（溯源回流覆蓋），給人們無限遐想和傳承。從五帝時開啟，我們熟知的五嶽之中，唯有嵩山和泰山的傳承沒有間斷過。
華陰最初叫啥不可考，文字記載最早為陰晉，那是歸屬晉國後叫的名，之前的名大概叫華陰或陰芮，華山北渭水南，西周這裡屬於芮國。還有可能是另外一個名：渭汭，汭是河流彎曲的地方，古代叫‘河流加汭’的地方很多，同名重名的也多。