南公走進明堂，參拜天子並向其覆命，天子也有詢問，南公當場作應答，兩人問對時間很短，不過兩刻鐘而已。南公笑著撫須出來，站在高臺處向少女招手示意，楚娥對著明堂躬身行禮，低著頭拾級而上。周遭之人不敢再有任何審視窺測，能得天子召見，完全是他們開罪不起的。
南公一臉笑容，撫須說道：“進去吧，正常問答，有禮有矩即可”。楚娥也不回答，躬身行禮答謝，然後低垂目光，恭敬走進這天下的中心，大周天子所在之明堂。內心依然緊張，古老沉重而神聖威亞氣息，透過身體穿入骨髓，讓人感到自己的渺小，如同參拜宇宙神明般，不敢有絲毫的逾越放肆。
遠距離停住，躬身行參拜大禮，恭敬說道：“大周子民，楚人後裔娥，南公先生座下弟子，參拜我王，天子聖安”。從進門開始，天子就饒有興致的審視打量，無形中的威壓有多恐怖不明而喻，但少女雖有緊張卻絲毫不見慌亂，所站距離剛好合適，行禮問安也很得體，這就很有意思。
仲山甫如同隱形人般，老神在在的跪坐一旁，楚娥都不用抬頭看，就知道那尊如同大石平靜身體下，蘊含著多麼強大的氣息。先天感應最是玄妙，此刻少女的額頭開始有汗珠聚集，那是這片天地間的主人在窺測審視，無比神聖且強悍恐怖。楚娥逐漸緊張起來，仲山甫依然安穩如大石。
天子呵呵一笑，撫須說道：“免禮，起身吧”。聲音很輕快，顯得說話之人很高興，但那種蒼老音色，卻表明人已入暮年。楚娥抬頭至九十度，雙手作揖答道：“謝天子聖恩”，這才站起身來，低垂恭敬站定。冕旒liu搖晃，玉石清脆作響，天子笑著說道：“抬起頭來，讓本王好好看看”。
楚娥先躬身行禮，在緩緩抬起頭，看向高闕臺上跪坐的天子，只能看到胸部以上。冕旒正裝異常神聖莊嚴，頭髮花白鬍須全白，一張蒼老威嚴之臉，眼神深邃而寬廣。無形威壓讓人不敢直視，楚娥連忙躬身低垂，天子哈哈撫須大笑，好一會才朗聲說道：“好一個得天造化之輩，他日必定成為我大周棟樑鼎器，來人吶，賜賞”。
楚娥連忙躬身行禮拜謝，說道：“下屬之臣，多謝天子聖恩厚愛，必當努力前行，為大周社稷萬民福祉而操心盡力”。周天子笑的很大聲很開心，揮手示意讓少女退下，楚娥躬身告退，侍從端著一大木盤御賜之物跟隨。仲山甫有些暗自嘆息，南公的眼光毋庸置疑，天子卻因喜歡少女恭敬有禮就大加賞賜，實在有些因私忘公而廢弛禮制啊。
南公才不會管那麼多，見楚娥一刻鐘就出來，還有侍從帶著賞賜，就非常滿意，撫須微笑道：“走吧，回客舍休息，當牢記今日天子恩寵和期待啊”。楚娥躬身禮道：“師尊提醒的是，弟子當牢記，勉勵而行之”。侍從感到佩服，端著東西跟送師徒倆出宮城。
回到客舍庭院，南公也不多問，只有在指點離火訣修行時，才提道：“關於離火訣研習修行，你是如何回答的”。楚娥皺眉回道：“天子並未問關於離火訣的任何問題”。哦，南公微笑撫須思考，這是個敏感訊號，看來這位天子越發驕傲肆意享受慣了，連離火訣這麼重要的事都不過問。
看到少女的緊張，南公撫須道：“不用多想，以後記得，面見天子時如今日這般謙恭有禮就是，待到離火訣五重時，方可意氣風發少年。記住了”。面對南公很有深意的笑容和話語，楚娥躬身道：“多謝師尊教誨，弟子銘記”。
南公閉目沉思，片刻後睜眼嘆息道：“將來回到神殿，多和你大師兄親善來往，至於二師兄麼，小心謹慎些就是”。楚娥有點愣神，師尊對虞白芽的態度竟然如此冷漠無情，不由躬身道：“弟子謹記”。南公並未解釋，而是說道：“我們還得多呆一段時，太子聯合諸侯對條戎用計，或許會取得一場勝利”。
楚娥這才問道：“太子並不擅長謀劃操作，師尊為何如此肯定”。南公撫須道：“這是你二師兄的手筆，不過他或許高估了虞國君臣”。楚娥繼續問道：“師尊既看出不妥，為何還認為會勝利”。南公認真說道：“這天下間的軍隊，最驍勇強悍莫過於神殿雷霆，而這世間武力超絕且指揮有方的，莫過於青龍神將”。
楚娥小心問道：“青龍神將和神殿雷霆，有扭轉乾坤之能”。南公撫須笑道：“若你以後有心想學戰陣之事，老夫可以幫忙請託，青龍神將會教授的”。國之大事，在祀與戎，少女很難觸控參與祭祀，唯有在軍事戰陣上，可以用心下點功夫，有神殿身份作遮掩，楚娥並不太擔心無用武之地。
南公撫須說道：“青龍剛收了個衣缽弟子，深得東伯看中喜愛並教導，你以後可特別留意下。陳國苦命孩子，和王師伐陳及淮夷入侵有大關係，據說前師傅是神殿叛逃最強伍佐伏契”。楚娥有些不解其意，南公卻撫須笑道：“那孩子只比你大一歲，將來想做事時，最好不要有這人阻礙”。
楚娥躬身受教，也明白師尊的意思。能交好就儘量交好，畢竟兩人同為陳國人，背景遭遇相似，將來成為助力最好不過。就算不能成為朋友，也不該成為對手，有一個強大的巔峰強者阻礙，會極大壓縮可操作謀劃的空間。
楚娥有些恍惚，能被青龍神將收為衣缽弟子，還能得東伯神使青睞教導，這樣一位少年，將來必定是要站在世間巔峰的。內心不由感嘆道，命運給陳國一記重擊，轉眼上蒼就給予些希望，這算是天道盈虧補償嗎。
南公的內心不平靜，只是特意壓下，讓楚娥感受不到而已。老者在撫須沉思時，同樣想到天道無常盈虧補償，若真是如此，那就更玄妙神奇了。內心不由想道，得收集些少年的資訊，才好針對部署拉攏行事。
編外話：關於西周的城邑規模。宗周鎬京，其實有三部分構成，即最裡面的宮城，外面的王城，以及最外面的外郭城。宮城是天子居住、朝會的地方，王城是卿大夫、士和國人居住，政府部門、國家設施啊什麼的，王城是正方形，中心為宮城。外郭城就是最外圍，野人、奴隸之類居住生活場所，不是很規則的正方形，是根據實際地形走勢而來的。
關於天子城十二里，那就是指外郭城，天子城九里，那就是指王城九里。西周九里相當於今3.67公里，十二里相當於今4.9公里，看的出來城邑規模還算是很大。宗周豐鎬、成周洛邑（這個細究有點複雜）以諸侯國都邑都是很講究佈局規格的，卿大夫們的城邑也是，但方國的是另一套，而許多卿大夫封邑也講究因地制宜。
冕旒liu，冕起於黃帝，經歷五帝時代，至夏時已初步成型，過商至西周已成我們熟悉的冕旒（簡單大氣到複雜繁瑣高階大氣的過程）。旒liu就是前後的玉串，夏時大概前十後十（符合當時曆法），商初中期大概是保留用夏禮，殷商時有改變，或許前十後十二或前十二後十（沒有研究，純大膽猜測，因為曆法變更），西周就是完善為天子前後十二，諸侯九，卿大夫七，大夫五（諸侯國六卿只能七，子男諸侯國六卿只能五），數量大小長度皆有規格。
另外天子朝會時，卿大夫是不用戴冕旒的，但一般來說大週六卿都是諸侯兼任，所以他們可帶冕旒。所有人都帶冕旒參加的，只有祭祀大典，在禮法分封的封建早期（夏商周），祭祀才是最神聖的。等政哥一掃六合之後，已經在淡化禮法分封，玩郡縣中央集權了，所以後來的封建王朝裡，冕旒就成了帝王的專屬。