聽聞鄭伯候的話語，眾人無不欽佩拱手以禮。鄭伯候連忙回禮道：“雖有奔走之苦，卻幾無作用，實在愧不敢當啊”。杞公問道：“不知友公匆忙趕來，有何需要”。鄭伯候回道：“某家想和蔡伯候閒談幾句，可否移步”。
蔡伯候拱手說道：“既是友公相邀請，某自當從命，請”。於是二人告別眾人，漫步離去，顯然談話內容有些隱秘，不方便外人旁聽。再送杞公回他的營帳休息，上大夫杜伯和神使東伯，便一同出營門，往神殿大營走去。車駕跟在後面，兩人卻選擇走路。
走出一段距離，東伯這才說道：“操心社稷總有煩心事，也不可能事事順心，你也不必太放在心上”。杜伯有些苦笑，低聲說道：“從太子身上看大周未來，某才有些絕望啊”。語氣很平淡，卻是驚世駭俗之言，東伯倒是淡定，一臉從容的往前走，彷彿這只是句平常問候。
又走出幾步，東伯才撫須問道：“何以如此”。杜伯嘆息回道：“無它，雄心壯志抱負遠大爾”。東伯笑道：“如此品質乃是一代雄主，當盡心竭力副佐、成就霸業才是，又何必自尋煩惱呢”。杜伯苦笑說道：“你這糟老頭子，倒是一副好口才啊，怎麼出使宛丘倒受委屈啦”。
東伯也只能埋頭苦笑，當初自請出使陳國，陪同陳侯媯禮回去處理好國內事宜，本意就是想平和解決。結果天不遂人願，被宛丘憤怒的民眾圍毆並驅逐，導致太子暴怒，親率成周王師伐陳，造成不可挽回的兵戎相見，當真是有些失算。
杜伯站定，認真說道：“當今天子，之所以能取得中興之治的霸業，幼年的經歷和磨礪才是關鍵。太子類父，表面看如一個模子刻出來，卻沒有深得其精髓。無苦難磨礪就無恆心，對民間疾苦不理解通透就會想當然，不善於審時度勢就是自負，不接納他人好的建議就是一意孤行。這樣的君王上位，純有雄心抱負，只怕會反而有大害啊”。
東伯皺眉苦笑，反駁道：“太子還是有一定才華和過人之處的”。杜伯嘆息一聲，說道：“紂王也是很有才華的，且勇猛過人無人能及，這有何用啊。作為君王，出色才華和過人之處，並非他們立身的根本，只會讓他們驕傲自得，走向毀滅啊”。
知道這位直能剛正的上大夫心情不好，有些悲觀失望，東伯不再說其他，而是邀請其入營烤火閒聊。杜伯嘆息說道：“老夫還是回去吧，身為大周朝臣，就得為大周社稷盡忠出力才是。這神殿大營啊，還是少來為是”。
鄭伯候回到營帳，和蔡伯候對坐下，讓屬下上了些果乾和水酒，便將人都了趕出去。鄭伯候這才說道：“陳侯能夠以一國之力抗衡王師及諸侯，這是他在國內勤政愛民的賢德表現。然如今陳國國內空虛，面臨淮夷大舉入侵的危險，老夫有些憂慮啊”。
蔡伯候也很擔憂此事，但是毫無辦法，陳國目前是亂臣罪子，是被討伐的物件，他也不可能率軍馳援幫助。想到這，蔡伯候拱手說道：“友公能有如此胸懷，老夫甚是佩服，只是友公可否告知，若我等聯袂請求太子殿下，先讓部分諸侯軍隊往陳國開進，掃平淮夷人作亂的威脅，可否成行？”。
鄭伯候苦笑回道：“伯候愛護子民之心，老夫甚是贊同，然太子殿下絕不會認可的。雙方交戰期間，鄰國有外族入侵，就此停戰甚至轉頭幫助，這都是大周禮法下的封國諸侯，陳國如今已是忤逆亂臣，我大周禮法難以庇護啊”。
蔡伯候不由搖頭苦笑，說道：“老夫也知道此事不可為，就是問問罷了”。鄭伯候舉起酒爵，對蔡伯候說道：“此事實在難以周全，全看陳侯如何抉擇了。伯候，請”，說完將爵中美酒一飲而盡。蔡伯候有些苦澀，也不再追問，舉起酒爵將美酒喝下去。
放下酒爵，鄭伯候低聲說道：“實不相瞞，老夫想詢問的事情有些隱秘，若不方便告知也無妨。但請放心，老夫知曉也絕不外傳，哪怕是太子殿下問起，老夫也會搪塞過去”。見鄭伯候說的如此認真，蔡伯候這才回道：“友公有何疑惑，當請明說”。
鄭伯候低聲問道：“陳侯媯禮敢興兵反抗，不知可否將子女託付給伯候照看啊”。想要以一國之力對抗大周，這完全沒有可能，安排後路乃是必然，而媯禮的兩位夫人是親姐妹，都是蔡伯候的女兒，流亡蔡國將成首選。蔡伯候疑惑問道：“不知友公如此問起，意義何在啊”。
鄭伯候認真回道：“伯候還請放寬心，老夫問起自然是好事。不知伯候可否想過，若陳侯媯禮最終兵敗身亡，他的幼子還有繼承爵位大統的可能嗎？”。蔡伯候說道：“斷無此可能”，這是明擺著的事，以大周禮法之森嚴，不被秋後算賬就是最大的仁慈了。
鄭伯候認真說道：“老夫不才，想以此為突破口，溝通雙方達成一致，還請伯候助我啊”。蔡伯候有些激動，連忙拱手說道：“友公有何計劃，但說無妨，某有能力當力助之”。能夠給女婿留下火種也是極好的，而且對於那外孫女和外孫子，蔡伯候也是真心喜歡。
鄭伯候也不再遮掩，當下將全盤計劃說出，出使後力爭說服陳侯媯禮，讓其答應太子殿下的要求。作為補償，鄭伯候將說服太子和繼任的陳伯候媯靈，讓蔡、陳兩國各出一部分土地和人口，在兩國之間弄出一個小封國，授予媯禮的子嗣。
這無疑是個好主意，但蔡伯候卻心存顧慮，當下說道：“太子殿下是不會同意的，況且此等大事該是由天子裁奪才是，這不太符合禮法宗制”。鄭伯候拱手說道：“伯候所言甚是，然老夫也非戲言，若這新建封國只為子爵，乃媯胡氏胡國，按大周禮法當可行否？”。