第二天一大早，契老頭就全身披甲，十分威風的帶著粟櫟到東城樓去巡視檢視。見淮夷人沒有動靜，就吩咐勉勵城樓下士及守衛們幾句，這才帶著徒兒折回衙署，坡腳中士有鑿黍也到了，還有許多本地留守的人物。
君王徵召大軍集結北上，絕大多數顯貴和青壯鄉民都跟隨出征去了。如陳拱這種上士、河口營地留守，有鑿弘這種上士、黨長，滿叩這種上士、縣長，當然還有一堆本地兩大族有鑿氏及滿氏的中士、下士。粟櫟的老爹粟造是中士兼鄙長，自然也在其中。而中士契老頭留守大營，是三大上士和眾人的一致決定。
河口大營只有四百多戶鄉民，卻有兩千一百多戶遂野人家，還有數目龐大的奴隸勞役，這樣人口聚集的地方，造一座池邑也是正常的。只是離都邑太遠，且為挖掘神石進貢神殿之地，加上朝堂上利益糾纏撕扯的厲害，最終並未大規模的填充人口提升規格，新建池邑的名字就叫河口大營，而非河口邑。
契老頭在侃侃而談，河口大營佔有地利。穎水西來折頭南下，再突然轉頭東進一段後南下，造就了大營西、南兩面皆臨河水的有利地勢，防守起來較為容易。東面有一條岔河，雖遠不如穎水一般深廣，也是個小型的緩衝屏障。只有北面什麼都沒有，需要作重點防禦部署。
分派完任務後，契老頭大聲說道：“諸位，淮夷大隊人馬來犯，情況緊急，還望大家都能團結一心共同用力，若被某家發現誰不用心盡力，老夫的長劍可不認人情臉面”。眾人連忙拱手大聲允喏，粟櫟只能在堂外感受，這種議會就不是他能參與的。
最後契老頭還大笑著說道：“諸位也別都哭喪著臉，像死了爹孃似的，朝堂會把國情傳遞，北方戰事必定會盡快做個瞭解，不管結果如何，大軍揮師南下討伐不臣淮夷，那是板上釘釘的事。都他孃的打起精神來，回去儘量動員一切青壯力量，守他個八九十日，這些該死的淮夷雜碎自會灰溜溜的退去”。
受到激勵鼓舞，也看到了希望，眾人紛紛鬥志昂揚的離去，粟櫟這才進屋和師傅及有鑿黍一起進早食。吃完早飯，兩人各自分頭行事，有鑿黍去北面指揮巡視，契老頭去東面城樓指揮巡查，並約定若無其他，日中之時在衙署碰面。
路上粟櫟不解問道：“既然北面如此重要，師傅您為何不親自負責，而是交給別人”。契老頭淡然回道：“老夫知道你看不上有鑿黍，本身不算勇猛還傷了腳，能否承擔此重任值得懷疑。但有一點得明白，人家比老夫有很大優勢”。
粟櫟低頭想了想說道：“師傅是說家族出生”。契老頭一臉欣慰，拍了拍少年的肩膀，低聲說道：“對頭，北邊區域為鄉民的主生活區，有鑿黍是留守兩大家族中職級最高的，讓這傢伙去北邊負責，協作會暢通無阻。若是老夫去北面指揮啊，那些留守的傢伙雖會遵循，卻未必用心盡力”。
粟櫟表示受教，跟著師傅爬上城樓，城樓下士等人過來彙報，淮夷人並沒有渡過小小的岔河來挑釁。四處檢視是否準備充分，再眺望了一會，契老頭對粟櫟說道：“今日未必會打起來，不過打不起來也好，你小子可以繼續陪老夫待在城樓觀望，若打起來的話，就回家去，不要讓你孃親擔憂害怕”。
粟櫟有些不樂意，想親身參加一次戰爭，於是大聲說道：“我也是國之鄉民，我有權利參與戰鬥”。周邊眾人一聽都樂了，小孩子不知道戰爭的可怕，很有初生牛犢不怕虎的勇氣。契老頭不給面子的巴掌一呼，大聲罵道：“滾蛋，現在就滾，回去找你娘說理去，都要靠你這小兔崽子打戰，除非老子都戰死了”。後腦脖子生疼，面對突然發火的老頭，粟櫟無奈選擇回家。
國野鄉遂是這一時代的基本劃分，都邑及其附近的叫做國，其他地區的叫做野。國又分為若干鄉，以五家為比、五比為閭、四閭為族、五族為黨、五黨為州，五州為鄉。鄉有鄉大夫，以下各級有長，每級還有德望之人曰老。野又分為若干遂，以五家為鄰、五鄰為裡、四里為贊，五贊為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。遂有遂大夫，以下各級有長，每級同樣有德望之人曰老輔助管理。
國人才是國家的主載體，有議政的權利，國家每逢大事時，他們的意見不可忽略。比如這次太子率王師討伐陳國，作為君王的陳侯先在朝堂贏得決議，隨後徵調四方國民意見，最終才達成徵召全國對抗王師之舉。如果君王一定要獨斷專權，忤逆國人民意行事，那麼後果會很嚴重，昔日著名的國人暴動驅逐大周天子厲王的例子，值得君王反思和慎重對待。
國人享有受基礎教育的權利，同時也肩負著保家衛國的責任，需要服兵役和繳納軍賦，還得不定期的參加一些國家組織的如大田、狩獵、屯衛等活動，是國朝穩定的社會基礎。其中的優秀者也會選拔推薦為士，甚至晉升到卿大夫，成為國朝的統治階層，不過卻是少數。
野人就很慘，沒有啥責任，也享受不到啥權利，屬於任勞任怨的勞苦大眾。戰爭時期也只需從事些配合性的雜物，不需要直接參戰。不過處於對身份的渴望，也會有青壯勇猛之人徵召加入徒卒，憑藉功勳和積累功績，獲得夢寐以求的國人身份。
隨著城邑、鄉邑的建造鋪展開，時代發展下也有了些變化，遂野之地不全都是野人，也會有鄉民駐紮於城邑、鄉邑，和遂野之人混居一起。大周天子或許會嚴格遵循一輩子的國野鄉遂制度，但諸侯們就很難說，這種鄉民、野遂之人混居的實施啟動，大大提升了國朝實力，極大穩固了國土安全，乃是強國良策。