本身女子命運就不掌握在自己手裡，結果被連坐的可能還是男子的兩倍。
不過在後來，刑法發生改變，女子從“嬰戮於二門”到“在室之女，可從父母之刑，既醮之婦，使從夫家之戮”，可以說是大大的提高了地位的。
當然，這只是對那些世家女而言的，對那些有地位的女子而言的，就如同像是郭女王，辛憲英這樣的人。
像是普通女子，其實與貨物沒有兩樣。
明帝紀注引魏略：
（明帝）又錄奪士女前已嫁為吏民妻者，還以配士，既聽以生口自贖，又簡選其有姿色者內之掖庭，.....諸士女嫁非士者，一切錄奪，以配戰士....又詔書聽得以生口年紀、顏色與妻相當者自代，故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻；縣官以配士為名而實內之掖庭，其醜惡者乃出與士。得婦者未必有歡心，而失妻者必有憂色，或窮或愁，皆不得志。
什麼意思呢？
翻譯過來便是明帝下詔一切軍戶出身的女子已經嫁給非軍戶人家的，“一切錄奪”，強行離婚分配給戰士做妻子，後來又准許讓這些被迫離婚的家庭用年紀、美貌程度與那個軍戶出身的妻子差不多的女性來代替她嫁給軍戶。
縣官揀選這些女子中漂亮的，送往掖庭以討好曹睿，長相醜陋的才真的去配戰士。
這項政策的槽點太多，就算是當事人都吐不過來。
這些軍戶出身的女性，還有買來代替她們配戰士的女性，就是奴隸一樣，只是為了滿足曹睿個人**的工具和保障新生軍士數量的生育工具而已，絲毫沒有自己的家庭權利。連張茂上書諫言裡都只是在強調男人們“得妻者”怎樣，“失妻者”又怎樣，完全沒有提及這些女性的感覺。可見社會底層的女性在當時的地位是多麼低下。
不過在同一段史料裡，還有一段話：
是年起太極諸殿，築緫章觀，高十餘丈，建翔鳳於其上；又於芳林園中起陂池，楫棹越歌；又於列殿之北立八坊，諸才人以次序處其中，貴人夫人以上轉南附焉，其秩石擬百官之數。帝常遊宴在內，乃選女子知書可付信者六人，以為女尚書，使典省外奏事，處當畫可，自貴人以下至尚保，及給掖庭灑掃，習伎歌者，各有千數。
也就是說，除太后以外的女人可以指染政事了。
可以說是女性地位的提高。
但是，這畢竟只是世家女的待遇罷了，在這個時代，普通女子還真就像是貨物一般。
焦仲卿劉蘭芝的悲劇發生在這個時代，確實不是沒有道理的。
而幸運的是，辛憲英孫尚香這些人是這個時代的女性寵兒。
她們地位尊貴，貌美絕世，即使大才如同徐庶，對其也得恭敬有禮，當然，這更多的是看在曹衝的面子上。
在曹衝離開鄴城的這些日子裡面，辛憲英可沒有坐著閒等，也沒有浪費時間。
辛憲英是有能力的，若她是一個男子，未必不能成就一番事業，可惜她只有女兒身。
不過好在，她嫁的人待她極好，也極有能力。
辛憲英在這幾個月中，除了去待在侯府的時間外，她很多時間都是待在別人的府邸之中的。
其中去的最多的，就是王宮。
男人們有男人們的交際，同樣，女人們也有女人們的交際。
鄴城的貴婦的圈子，從來都不小，而其中最大的，則是在王宮，在卞夫人身邊。
曹衝雖然是環夫人所生，但是卞夫人畢竟是王后，討好王后這一環很重要，即使王后不可能拋棄自己的親生子而去支援曹衝，但是，只要讓王后不要心生怨恨與不滿，然後在曹操面前吹枕邊風說曹衝的壞話便好了。
這是辛憲英在鄴城中最重要的任務，除了這個之外，還有其他的交際。
各個將軍的夫人，各個大臣的美妻，各個親戚的女人女兒們，都是需要交際的。
就譬如近幾年與曹衝逐漸交好的夏侯淵。
其中拜訪夏侯淵夫人，與夏侯威，夏侯霸這些人的夫人時常會面，那就是很必須的事情的。
關係，從來都是一點一滴積累的。
曹衝作為一個利益集團的中心，對於這些瑣事很難兼顧到，而且他只會也只能兼顧到男人之間的事情，對於女人的事情，他是兼顧不來的。
所以在這個時候，辛憲英的作用便體現出來了。
一個王朝，之所以要一個皇帝，一個皇后，那是因為皇帝管男人的事情，皇后要管女人的事情。
兩者都有作用。
從另一方面來說，連自己的夫人都說曹衝的好話，那你不跟曹衝混更誰混？
今日，如往常一般，辛憲英帶著辛華孫尚香兩人都王宮去見卞夫人環夫人。
孫尚香懷有五六個月的身孕，肚子已經慢慢的顯出規模來了，而辛華與辛憲英則沒有什麼變化。