畫面閃停，當再次出現影像時，地點已非封靈殿。
畫面中出現一個道觀，道觀門匾上寫著三個大字：玄都觀。
玄都觀大殿上，那個剛剛還在封靈殿的道士，此時手持桃花杖，正跟一人說道：“君有20年仙緣，可惜茫茫然，已過十年。可喜者，尚有十年之期。貧道送君一物，此去當訪仙問道，不可再誤。”
畫面中與道士並肩站立、道士口中的“君”，便是劉禹錫。
劉禹錫與玄都觀，乃一段文學美談。
全息影象中，道士將桃花竹木杖送與劉禹錫，劉禹錫點了點頭，鄭重接下。
然而，從眼神中看出，劉禹錫對那求仙問道，並不上心。
劉禹錫自忖宦海浮沉十幾年，心所願者，乃“致君堯舜上，再使風俗淳”，此乃他和王叔文等人永貞革新的夢想。
如今，是非公道、賞罰信善的良好社會還未曾出現，就此收手，劉禹錫實不甘心。
出了玄都觀，劉禹錫見到穿錦戴玉的達官新貴也來玄都觀看桃花，這些人個個是張揚跋扈。
而如此新貴中，不少人正乃當年破壞革新的權貴提拔。
他感懷往昔永貞革新同僚的遭遇，憤憤之懷難平，於是便寫下那首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
此詩影射當朝官吏大員，正如後人評價此詩：“栽桃花者道士，栽新貴者執政也。”
此詩一經傳唱，朝廷主政官僚無不惱怒，他們挾天威而降怒，貶！
一封詔書下達，要將劉禹錫貶至播州。
也許是冥冥中有安排，和劉禹錫相善的一些官員力爭，改貶劉禹錫到連州。
連州，距離九嶷山不遠，不過數十公里。
在連州的幾年，每當劉禹錫接近九嶷山方向，桃花杖杖頭便會發出亮光。
然而，擁有此杖的劉禹錫，在連州待了五年，終究未得機緣進入封靈殿。
全息畫面再次切換，這一次呈現的景色絕美，乃中華文化取之不竭的源泉之一——洞庭湖，文章聖手劉禹錫自然在洞庭有傳世佳作。
只見湖心月下，點點燈火，劉禹錫站在烏篷船頭，遙望洞庭君山，隨口吟出：
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。
這首詩，蘇林熟悉，乃是劉禹錫公元824年創作的《望洞庭》。
此時，劉禹錫手中還拿著那杆桃花竹木杖，而且伴隨左右之人，已多了兩個熟悉的面孔，柳宗元筆下的二小生：崔氏二兄弟。
公元824年，意識到這個年代，蘇林整個人在顫抖。
因為824年，距離上次玄都觀遇見道士的元和十年即公元815年，已經9年。
當時道士說劉禹錫還剩10年仙緣，如今過去九年，還剩一年。
如果剩下一年，再沒有什麼關於封靈殿的線索，那這次追蹤便不能算有收穫。