接連不斷的三輪魔導炮轟擊，幾乎讓河對岸的奧丁人徹底喪失的戰意。
當殘餘的奧丁士卒好不容易才從伊達爾人炮火的轟擊範圍內逃脫出來的時候，他們一個個都面露懼色。
奧丁士兵的確勇武，但奧丁士兵人均胎教。
這一點，單單從是身為奧丁將領的雷蒙德·奧沙利文連信函之中的詞句都認不得幾個，便可以輕而易舉地推斷出來。
所以說……奧丁人理所當然的將這種來自於那慕爾要塞的轟擊視為“天火”！
天火，乃是上天降臨下來的刑罰！
奧丁人不信光明教會，但他們也擁有著自己的宗教文化。
不過，他們所信仰的並非是神明，而是自然。
奧丁人對於大自然的力量擁有著一種近乎痴狂的崇拜，他們將自然界中的變化與魔法的力量相結合，形成了一整套完整的信仰體系。
在布魯諾看來，這大概是原始宗教在魔法世界形成的一種本土化變種。
奧丁人的信仰建立在薩滿巫師的基礎之上，雖然不能說這種宗教集合了百家之短，但是……與奧丁人的國教泛靈教相比，諾曼帝國的光明教會都變得高階大氣上檔次了起來。
活人獻祭只是泛靈教的諸多反人類宗教禮儀之中的一種，至於其他的許多難以想象的宗教密儀，更是難以計數。
每當糧食豐收風調雨順，奧丁人便要獻祭幾個農奴來感謝大自然的恩賜；每當地震海嘯、火山爆發，奧丁人便要獻祭幾個農奴來祈求大自然的原諒。
總而言之，倒黴的肯定是農奴與平民……亦或是俘虜。
薩滿巫師在這套信仰體系之中地位尊崇，而所謂的薩滿巫師，其實也就是諾曼帝國的法師。
在奧丁帝國，薩滿巫師擁有著遠超常人的地位，由於能夠調動自然界的魔法力量，在很多時候，他們甚至可以與一些部族首領平起平坐。
而諾曼帝國北部薩古學派，其實也與奧丁帝國的薩滿巫師之間有著千絲萬縷的淵源。
劇烈的爆炸與魔力風暴，在奧丁人看來都是大自然降下的懲罰，所以說……剛剛從炮火之中僥倖逃脫的奧丁士卒，已經徹底喪失了與伊達爾人一戰的勇氣。
莫非……大自然不想讓自己攻伐眼前的這一片貴族領？
其實這樣的念頭，在轟擊剛剛開始的時候也曾在雷蒙德·奧沙利文的腦海之中出現過，但是……這種想法很快便被他壓制了下去。
因為雷蒙德看得看清楚，這種“天火”是由那些藏在要塞之中的伊達爾人所操控的！
淦！
一時間，雷蒙德只覺得自己眼前的這座要塞，簡直就是一塊燙手山芋。
如若讓他就此撤退的話，那雷蒙德肯定是心有不甘的，畢竟……在經過了這一戰之後，雷蒙德愈發迫切地想要知道，伊達爾領究竟有些什麼？他們又是怎樣操縱這些天火的？
所以……
“全軍撤退！退回索倫堡！”
伊達爾特工們的分析是正確的，雖然遭受了如此巨大的挫敗，但雷蒙德依舊對於伊達爾領心存幻想，畢竟……
在奧丁士卒們被火炮轟擊以至於心無戰意、首尾不能相顧的時候，伊達爾人放棄了最好的戰機，並沒有派遣騎兵渡河作戰。
這也就讓雷蒙德產生了一種錯覺，那就是……
伊達爾人縱然擁有著“天火”的幫助，但卻也士氣低下，心無戰意，只願意固守領土，不敢輕舉妄動。
滿臉灰塵的雷蒙德·奧沙利文拽著受驚的戰馬，走在隊伍的最後面。