“貧道觀莊主和我道門有緣，不如就跟隨貧道座下，做一個侍奉道童可好？”
林靈素語氣驚人，出口就讓晁蓋勃然大怒。
晁蓋是山東惲城縣境內，黑白兩道都吃通的豪傑，無路是各路的英雄好漢，皆對他無比敬仰，在官府中亦和諸如都頭朱仝雷橫，押司宋江等人交好。
往日裡投奔到晁蓋莊子上的，更是需要晁蓋出手幫襯，才能夠躲災避難，對晁蓋更是託心託肺，刻意奉承。
他哪裡遇到過，像林靈素這般，一開口就立即撕破臉皮，說什麼收自己做小廝的話。
林靈素所謂的道童者，便是修道者執役的童子，需要鞍前馬後，為修道者不辭艱辛地小心侍奉。
就如同大戶人家裡頭的奴婢一般，只不過有著一個，可以升級成為道人的機會。
當今天子雖然寵通道人，對於得寵的道人有極高的賞賜，但這卻不是晁蓋的本意。
林靈素如此口吐狂言，對於晁蓋而言，便是對他的當面侮辱，讓晁蓋心頭無名火直冒。
晁蓋恨不得就招呼莊內的人手，將林靈素當場拿下，然後讓這妖道知道，得罪自己的後果是什麼？
但他心頭終究保持著最後一份清明，想起莊客來報時，曾經說過，林靈素和公孫勝一樣，能夠騰雲駕霧，來到自家莊子，亦是從雲頭上飄蕩下來。
這樣實力恐怖的強者，他哪怕是把全部晁家莊的人馬聚集到一起，也不過是人家揮手間一個法術的功夫，便能夠讓所有人都難以招架，不得不束手就擒。
因此晁蓋雖然對林靈素的飛揚跋扈恨之入骨，卻也無奈地只好忍氣吞聲，開口解釋道，“道長明鑑，晁某紅塵心事未了，如何能夠跟隨道長修行道法？”
“修行道法？”林靈素只覺詫異不已，不解道，“貧道什麼時候，說過你可以修行道法了？”
晁蓋愕然以對。
林靈素對晁蓋哂笑一聲，充滿了揶揄道，“貧道只不過是想要讓你做一個，替貧道處理雜事的小道童罷了。”
他突兀想起當日，在浙西的時候，隱藏在山洞中，因為氣息的不慎流露，被明教教主方臘發現的事情。
明教教主方臘一言不合，就施展大招，想要殺人滅跡的行徑，到今日依然深深震撼了林靈素的心靈。
林靈素此刻面對晁蓋，就不自覺地模仿其當日方臘的姿態，以及方臘發話時的冷酷舉止。
這一種模仿，帶給了林靈素氣質上的驟然鉅變，渾身上下流露出生人勿進的氣質。
在方臘心中，為了抹殺訊息洩露的可能性，從而毫不猶豫地向林靈素動手的行為，亦告訴了林靈素一個真諦。
對某些人而言，人命低賤如草。
此為行走江湖的第一經驗。
事實上，道教徒本身就並不像俯首等死的普通人，他們在歷史上可是數度造反的行家裡手。
從張角三兄弟，到張魯張天師一系，再到孫恩盧循等人，無不曾宣稱著建立地上神國的理念，指揮教徒和困頓的百姓，衝擊地當政的朝廷搖搖欲墜。
後人印象中，所謂“愛誰誰，不信滾，別打攪老子飛昇”的高傲冷漠形象，不過是道教中最強硬的一份子，被寇謙之，陸靜修等人剔除隊伍後，才慢慢轉變過來。
同理佛教徒們發起狂來，也極度不講理，法慶以“大乘教”引誘百姓入教，號稱“新佛（彌勒）出世，除去眾魔”，曰“殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩”。
在法慶之後，“彌勒”就成了王朝末期時，造反者們最喜歡拉關係的仙佛了。
無論道教，佛教，有著信仰的加持，悍不畏死的教徒們，對於社會的破壞性，會產生加倍傷害。
（隔壁東瀛一向一揆默默點了個贊）
所以自東漢末年開始，歷代的統治者們，就十分注意宗教的安全性問題了。
他們時而滅佛，時而遏道，才慢慢的把這兩個宗教，改造成符合他們意向的無害物。
於此同時，統治者自身和宗教之間，亦以更加緊密的關係，聯絡到了一起。
此前仁宗時期請張天師下山赴京，主持羅天大醮，消弭瘟疫禍害就是最典型的一個例子。
當然，此時的林靈素也根本沒有意識到，自己以後會步步引誘宋徽宗入道，導演一出全國通道的劇本。