色厲膽薄，好謀無斷，幹大事而惜身，見小利而忘命。
終究是荒田廢墟，易子相食，卻依然見朱門酒肉臭。
或許，這就是虞氏一族的手段吧，或許，這就是虞結的手段吧。
縱然是亂世，虞結，也可以確保那些世家貴族們，文臣武將們，過上神仙一般的日子，毫不誇張的說，除了長生不老以外，虞結已經竭盡所能的，給予了他們無窮無盡的享受，最為極致的享受。
“人與人之間的矛盾，源自於利益衝突，一旦發生衝突，不是魚死網破，就是兩敗俱傷。”
“與其吃力不討好，倒不如化敵為友。”
抱著這樣的想法，虞結成為了中楚的實際掌權者，尊貴如楚王伯令，也只是他的提線木偶，也只是任憑他擺佈的傀儡。
仔細想來，也是諷刺，楚王伯令今年已經三十歲了，真正接觸過大楚王印的次數，應該不會超過一百次。
這個次數，是有專人統計的，畢竟再怎麼憋屈，也是大楚之主。
大楚的傳統習俗之中，有一個名為祭祀的典禮儀式，這個典禮儀式分為三種規模。
第一種，就是民間自主發起的，大概也就是三五鄉民聚在一起，做做表面工作，但是本質上，還是希望自己的供奉，可以得到神明的獎勵。
而第二種，則是大楚王室，帶領文臣武將，世家貴族，一起舉辦的非常豪華的祭祀，縱然是在亂世之中，資源緊缺，因為信仰驅使，每一年的祭祀，都是大手筆，奢侈至極。
這種祭祀，每年固定是三次，但是時間點卻是不固定的，由司天監的大祭司決定，美其名曰，洞察天機。
因此，三十年，每年三次，楚王伯令，大概接觸了九十次大楚王印。
畢竟，在這種規模的典禮儀式之上，由其他人代勞刻印，實在是太不合禮數了。
當然，其餘時間，虞結為了方便，大楚王印都是收在錦盒之中的，並且，奉若至寶。
“如果這個世界上沒有神，那麼我供奉有什麼意義呢？”
幾千年來，大楚都不乏這種產生質疑，產生自我閉環思維的人，不過，他們的最終結局，基本都是在提出質疑不久之後，就被當成汙衊神明的墮落者給處決了。
誠然，有些事，大家心裡都有數，都知道，神明是不存在的，僅僅只是一個說法，一個信仰，導人向善，希望用這種方式，制約一些想要為非作歹的惡人。
事實上，信仰的力量是非常奇妙的，也是非常巨大的，許多大楚人，在心生惡念的時候，都會忌憚神明的力量，害怕被懲罰。
因此，確實減少了許多麻煩，更減少了許多悲劇。