可惜，不管上官雄如何如何的疼愛，溺愛自己的徒兒，他都已經不在了，所以，在大樹底下好乘涼的孩子們，都必須要打拼出屬於自己的一番天地。
事業心的膨脹，往往都是因為當事人的慾望，在某時某刻，被某個人某件事給啟用了。
然後，才會出現後續的一團亂遭，整合，分裂，再整合，再分了。
如此，就是所謂的蝴蝶效應。
“活不了，那就不活了，五師妹，你說的沒錯，與其這樣坐以待斃，倒不如直接拼命，反正人終有一死，倒不如戰個痛快！”
伯仲兄弟，一向是無條件支援黎淑，不過，這一次，似乎為了生死大計，他們也不再感性了，求生慾望，讓他們的理智，達到了巔峰，這便是所謂的智商佔領了高地。
“大哥說的對，我也認同五師妹的說法，常言道，狹路相逢勇者勝，雖然我們未必是仁山的對手，可是，仁山在變強，我們也在變強，不拼到最後，又如何知道，鹿死誰手，花落誰家呢？”
伯仲兄弟已然做好了衝陣拼殺的準備，他們的眼神中，是由求生本能凝聚起來的堅毅，想來，這一戰，他們不可能再退卻了，火，已經燒到了眉毛。
先前的忍讓，懦弱，已經被天下人所恥笑，如今，他們希望全天下的人，都知道，劉家村的男人，不是懦夫。
不過，劉家村的人，是不是懦夫，或許並不是重點，重點是，不久後，會有一個姓劉的人，證明劉家人，確實不是懦夫，而且還是一等一的豪傑。
“好，既然如此，那我們就安排一下如何站位，那仁山，非常善於單打獨鬥，我們要仔細研究陣型，才能夠予以應對。”
郭幸和周康，終於還是拿定了主意，黎淑並沒有不服氣，早在一開始，他就已經做好了少數服從多數的準備，既然是大家投票決定，那麼他必然會全心全意的服從。
“我提議，用真武七星劍陣，來對付仁山，雖然我們現在差一角，只有六星，但是也完全足夠，圍困仁山了。”
“只要想辦法拿到戰場主動權，怎麼都好說。”
姜伊曾經聽說過一個故事，這個故事，是上官雄講給姜伊聽的。
在神話世代，方術的流派比較少，其中，飛熊道人的飛熊道術，算是一大流派，飛熊道人，並非旁人，正是姜伊的祖先，姜尚，人稱太公望。
同時，姜尚還是武祖，也就是兵法的開創者。
所以，姜伊繼承了道術的同時，也繼承了兵法，對於排軍列陣，頗有研究。
戰場主動權，分為兩個大類。
其一，是兵卒的主動權，或者說，是大規模衝殺的時候，誰先動手，誰就掌握了士氣壓制。
其二，是將帥的主動權，尤其是陣前鬥將，最是能夠區別將帥和兵卒的差異，陣前鬥將，無非兩個結果，贏了，提升士氣，輸了，衰減士氣。
這種正負收益，都還可以接受的事，大家都不太願意去做，卻也不得不去做。
鬥將，說的好聽，其實就是單挑，或者車輪戰，由雙方，甚至多方的武將，來一場廝殺，看誰的武功好。
不過，鬥將也是有非常重要的技巧的，比如說，在單挑的時候，何時攻擊，何時防禦，這是武功方面的問題，更是實戰技巧的比拼。
其次，鬥將也會出現群毆的情況。
群毆的時候，最應該注重的，就不是個人的武力高低了，而是團隊配合，真武七星劍陣，是適用於軍事方面，尤其是鬥將群毆的時候，比較好用的陣法。
“我同意，真武七星劍陣，除了可以首尾相顧以外，更是能夠剋制仁山的魔性，對於魔化人有非常好的功效。”
這真武七星劍陣，原本就是脫身於拔魔術的陣法，必須要引動體內的正氣，作為對敵的核心手段，戰爭，固然是不義之戰，但是在求生欲面前，哪個叫貪婪，什麼叫自私，頓時間，就變成了正當防衛了。
在害怕，恐懼死亡的時候，那種反抗，那種行動，是不帶有任何雜念的，何為正氣，大概沒有雜念，就可以稱之為正氣。
“真武七星劍陣，向來都是需要七個人才能夠組成，一個人站一個星位，才可以發揮出完整的威力，我們已經有六個人了，還差一個人來站星位。”
周康倒也不算很緊張，因為他知道，緊張沒有用，只會影響自己的情緒，更會帶動團隊的負面情緒，沒必要，得不償失。
既然是七星劍陣，那麼必然是要七個人來站位，一個人，代表一個星位。
天樞，天璇，天璣，天權，玉衡，開陽，搖光。
其中，樞，璇，璣，權是鬥身，站位類似於一個長方形的四個點，不過，這四個點其實不太可能連起來，畢竟，星星之間的距離，用肉眼看，可能沒什麼概念，但是實際上，相隔甚遠，需要用天文級別的數字，來表述。
玉衡，開陽，搖光，三個點，類似於一個撐起來的小帳篷，或者說，是一個不太可能連起來的三角形，畢竟，三個點的角度曲折，有所不同，很難符合三角形的成立結構。
璇璣在前，樞權在後，玉衡，開陽，搖光歸在一側，至於方向如何，可以隨時變動，其站位，也是在樞權之後。
如此，璇璣站位，需要兩個能夠近身肉搏，硬碰硬的人。
樞權站位，則是需要兩個可以隨時支援，機動性強的人。
後面的三個站位，玉衡距離主陣的位置最近，所以應該是擔任輔助角色，用以保護主陣的四人，開陽，搖光，相對距離遠一些，所以應該配置為，可以遠端攻擊到對手的人。
“這個時候，現找人，肯定是來不及了，還是直接入陣吧。”