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第五卷 河洛天子會 第三章 煙雲籠河關(三) (第7/8頁)

現在,這隻黑毛虎給人的感覺,就是一個制衡白髮老人的戰鬥工具。

因為,一旦分出了勝負,那麼白髮老人,會不會對自己不利。

“老頭這麼厲害,會不會想起我以前偷吃他的肉乾,突然來一波報復,把我痛打一頓?”

“等等,不對勁。”

“類似於這種強者,一旦隱居山林,幾乎就是完全不肯再出手了,或者說是因為在江湖上的恩怨太多,一旦暴露身份,就會引起天下轟動,如此,老頭會不會因為這個理由,而殺我滅口?”

年輕人在心裡面擔心受怕,原本的興奮,自豪,蕩然無存,留下的,只有恐懼。

對老頭也有,對老虎也有,兩樣都有。

最終,黑毛虎被白髮老人,打的渾身是血,卻依然不依不饒。

這是什麼精神,對於猛獸而言,寧死不屈,寧死不退,寧死不讓,莫非,真的是猛獸也有靈識,猛獸也有執著,猛獸也有信仰!

他的腦子裡面,到底在想什麼,又在執著什麼,信仰著什麼?

難道說,自然界,存在著庇護動物的神明?

那一刻,年輕人突然覺得,科學,真的要遙遠。

很多人說過,科學的盡頭,是神學。

可是,從事實情況來看,科學,是沒有盡頭的。

仔細想來,當年的巫蠱之術,龜甲之術,何嘗不是那個世代的人,篤信不疑的科學。

而現在,科技產品的出現,則是讓人們,也對這些,篤信不疑。

科學,是什麼?

很難有人,真正意義上的解釋清楚,或許,是某種規則的詮釋,或許,是人主觀概念所產生的理論。

正如同老子說道。

正如同釋迦牟尼說業。

木火土金水,陰陽,四象八卦,各種自然元素,各種自然現象,甚至包括了歷史的必然性,都在於一個“道”。

風土水火,因果,無常,空,各種的王朝更替,興亡榮辱,諸天永珍,乃至前後順勢,時間的法則,空間的法則,也都在於一個“業”。

或許,老子和釋迦牟尼,已經不在人世,但或許,他們依然在人世。

在,不在。

從來不在於,他們是否在,只要他們的思想在,他們的理念在,他們的學說在,他們的言行在,他們的故事在,他們的傳說在,他們的初心在。

那麼,在,不在,又有什麼區別呢?

人法地。

地法天。

天法道。

道法自然。

其實,很少有人能夠理解這句話的意思,或許,人人都可以理解這句話的意思。

因果。

無常。

空。

萬物皆有靈,如此,便有因果,可是,有些時候的因果,是不尋常,不符合邏輯,不遵從規則的,這便是無常,而空,則是代表著一個理念。

喜樂在世。

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