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第四卷 問鼎中原 第二百三十九章 (第2/2頁)

這些部落,皆是以圖騰,作為信仰。

有的部落,信仰牛,他們認為,牛忠誠,勤懇,老實,同時,也具有蠻力。

有的部落,信仰鷹,他們認為,鷹高傲,獨飛於蒼穹,孤僻,卻又俯視眾生。

有的部落,信仰魚,青蛙等等,這個原因,就非常簡單了,部族文明,最是在乎繁衍子孫,他們看到魚類,青蛙一窩可以繁衍許許多多的卵,於是,他們便以這些繁衍能力強大的動物,作為自己的信仰圖騰。

不過,這些部落,終究還是被一個,信仰蛇的部落,給合併了。

這個部落的首領,大家都認識。

他合併了所有的圖騰,創造出了一種,前所未有的動物圖騰。

這種動物,是神獸,也是一種信仰。

其能顯能隱,能細能巨,能短能長,春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,無所不能。

其同鳳凰,靈龜,麒麟,同為四祥瑞。

更是王者的象徵。

其外表,乃有九似。

是為角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

更為遊蟲之長也。

這種圖騰,便是影響了後世千年萬年的神獸。

其名為。

龍。

再後來,圖騰文明,也伴隨著部落文明的結束,而退出了歷史的舞臺,取而代之的,是全新的社會模式。

王朝制度。

所謂王朝制度,其實在這個世界裡面,是不存在的,因為王朝制度,是從大禹死後,他的兒子啟,建立了夏,並且以父子傳承的方式,作為夏的傳承基礎,也就是俗稱的,家天下。

王朝制度,必須是以家天下的模式,才能夠運轉,否則,便不能稱之為王朝。

然而,那個時候的王朝制度,並沒有那麼妥善。

事實上,不管是夏商周,亦或是後世的一些朝代,都有一個非常嚴重的毛病。

分封。

夏商周,三個朝代,本質上,都是有各個地區的諸侯王,組成的一個聯盟王朝,大家平日裡,自顧自,彼此之間,保持和平,不鬧騰。

按照固定時間,聚餐一次,大概就是和河洛天子大會差不多,聚餐之後,就各回各家,各自為政,彼此互不干擾。

或許是因為,這個制度,缺陷太明顯了,所以在東周亂世結束之後,祖龍很快就完成了制度的改善。

自此,家天下又更加鞏固了。

然而,不分封諸侯王,是不可能的,尤其是西漢的七王之亂,以及西晉的八王之亂,其本質,都是因為權力分化而導致的。

不過,早在夏商周時期,風氏一族的分化,就已經徹底完成了,正如同他們在歷史之中的任務一樣,他們早就已經演變成了各個不同的人,包括他們所在的,各個家族。

我們終究不會知道,伏羲和女媧是如何在大洪水之後,依然可以延續文明,正如同我們不會知道,華族的起源,到底是什麼樣的,那令人神往的史詩,真的要比任何故事,都精彩!

正如同,華族人的想象力,以及對於祖先的尊敬。

伏羲,便是父系。

女媧,便是女娃。

一個,象徵著原始社會,發展到了父系社會的節點。

另一個,則是象徵著女人和孩子的血脈關聯。

順帶一提,諧音哏,是要扣錢的。

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