“哎，老馮，把那畫貼到晾架上去，小心一點……”
“朱凱，你動作輕一點，這排刷的質量不怎麼樣，動作大了紙就透了”
“胡老師，那硝酸的配比有點問題，濃度好像過了，您再給稀釋一下……”
在故宮博物院一處閒人免進的屋子裡，秦風忙的是一頭大汗，不停的在下著指令，而五六個人也隨著秦風的命令有條不紊的處理著手上的事情
過完年已經一個多月了，秦風也進入到了文物修復的角色之中，在最開始的時候，那些老資格的修復專家因為秦風年輕，對他都是愛答不理的
不過在主持了一副宋代佚名畫作的修復後，這些人頓時轉變了對秦風的看法，因為秦風的修復技術，就是比之齊功都不遑多讓
學術界雖然經常會出現相互傾軋的事情，不過對於真有本事的人，那些老學者們還是能放低身段的，秦風指揮的那個胡老師，就是當年泉城胡麻子的後代
說到文物修復，其實是和文物仿古一脈相傳的，歷史悠久之極
春秋時期，在《呂氏春秋.審已篇》，《韓非子說林》均記載有贗鼎的故事
至唐代已出現臨摹前人字畫等偽作之事，到北宋時期已極為盛行，尤以仿造青銅器繁多，多以商周真器作慕，器型紋飾仿得相當逼真
元代以後，由於連年戰爭，仿製處於低潮，作工也比宋代低劣，但出現了民間專業仿古作坊，杭市的姜娘子平江路的王吉等民間作坊仿製古銅器頗有名氣
明代仿製也不如宋代民間作坊主要在江南，仿器多按宋代編者的《考古圖》仿製，並仿製一些漢代規矩銅鏡和唐代的恨葡萄鏡等器，制工粗糙
不過在明代也有仿古精品，宣德年間所鑄的仿古爐，又稱宣德爐它的式樣頗多，非常精美，獨具一格，並且以嘉興張鳴岐等人仿製的古代銅爐知名一時
到清代更是百花齊放，幾乎所有古代文物都有仿製，同時出現了一大批專業仿古高手
如京城的範壽軒趙允中王盡臣李玉彬李墳堂胡遷貞潘承霖王海等，濟南的胡麻子胡世昌
這些手藝高超的匠人們帶出了許多徒弟，並藉此逐漸形成了四大派別，古董商稱其為：京派蘇派濰派長安派
京派是由清宮造辦處的“歪嘴於”創辦的他在辛亥革命時期出宮在清宮附近從事古器修復為生，並收有七個弟子
等他們在抗戰時期各自教出的部分徒弟，解放以後並進入了博物館，成為新中國第一代的文物修復人員
蘇派地處江南，自明清就已成了仿古作業的基地，清末民國年間以周梅谷劉俊卿蔣聖寶駱奇月金潤生等仿古的銅器名匠名揚海內外，為今“南派”代表，現在文物修復界以南京博物院安徽省博物館等為“南派”之源
濰派主在形成於清代的乾隆嘉慶時期清末民國頗具規模
作為古代墓葬最多的地區之一，長安一直都是仿古作偽最為興盛的地方在具器物上偽刻銘紋便始於長安，主要仿造度量衡器，有蘇億年蘇兆年兄弟和嶷眼張等著名工匠，所以在國內也是自成一派
上文所說的胡麻子，以修復青銅器聞名國內外，破爛鐘鼎彝器一經其手，便戍完整，毫無痕跡，雖經外人化驗，亦難識破
只是胡麻子的兒子胡世昌性情卻是非常刻薄吝嗇，他得了父親的衣缽，但從來不傳於外人，四十多歲去世的時候，被人認為是人亡藝絕
不過那只是在《民間藝人錄》上的記載，實際上胡世昌是有個兒子的，只是胡世昌去世的時候兒子年齡尚幼，並沒能得到父親的傳承
胡甲彥就是胡世昌的孫子，他在偶然的一次機會中，發現了爺爺遺留下來的一些筆記，後來有考入京大歷史系，被故宮博物院聘為研究員，也是沒辱沒了祖宗的名聲
但就是這樣的人物，在秦風面前也老實的像個學生一般
因為秦風只花了十天的時間，就將他修復了半年都沒成功的一尊雍正時期清宮造辦處製造的金佛，給完完整整的修復了出來，連胡甲彥都找不出任何的瑕疵
“好了，今兒就到這裡吧”
秦風看了看時間，已經是晚上六點多了，拍了拍手說道：“朱凱，你把恆溫調一下，保持在二十四度，把畫先晾一夜”
“累死我了”
聽到秦風的話後，朱凱一屁股坐在了椅子上，旁邊那些人也均是鬆了口氣，別看秦風年齡不大，但絕對是個工作狂，和他幹一天下來，每個人都有種要虛脫的感覺
“小秦，去喝幾杯？我還有幾個問題想和你探討下……”
放下手中的試管，胡甲彥走了過來，他是老資格的研究員，除了一些化學藥劑的配給需要親自動手之外，其它的時候都有學生代勞的