“怎麼，覺得為難了？覺得眼前的這一切，和你以往所看到的山水畫卷差別太大了？”
胡瑾泉似乎早就料到李逸會來找他，因此還沒等他開口，就直接將問題問了出來。
看到李逸點頭，胡瑾泉沉吟了一下，說道：
“國畫從創作題材來看，出現最早的是人物畫，最初描繪的山川風光也都是作為人物畫的補景出現的，後來才慢慢的發展成了一個獨立的畫科。”
“山水畫演繹的中軸主線，是以山為德、以水為性的內在修為意識，從山水畫中，我們可以集中體味到國畫的意境、格調、氣韻和色調。它體現的是人與自然之間的關係，那麼，其中就必然包含了人與動物，人與植物之間的關係，甚至於，也離不開人與人之間的關係。”
看到李逸低著頭一副若有所思的模樣，胡瑾泉笑了笑，
“或許你可以嘗試一下沒骨山水。”
沒骨山水？
李逸眉頭一跳，思路猛地一下開闊起來，高興的謝過胡瑾泉，飛快的溜回了自己的房間，上網查詢起資料來。
山水畫是一個大類，傳統上按畫法風格可分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等等。
李逸之前學的一直是水墨山水，其他的雖然也有涉獵，但因為那些基本上都涉及到敷色的問題，所以並沒有真正的去嘗試過。
“沒骨“是華夏國畫中一個技法的名稱，指不用墨線勾勒，直接以大塊的水墨或彩色描繪物景，用這種方法畫出來的山水畫，稱之為“沒骨山水“。
沒骨山水的特點，就是不用筆墨勾勒，而筆形墨象的各個部分，卻有其內在的聯絡，從而構成了畫面形式上的某種意義。
這種繪畫方法，有點更接近於西方的某些作畫技法，但事實上，對於畫中精華的提煉，沒骨法和傳統上重視骨法的國畫區別並不很大，無非是殊途同歸罷了。
李逸上網查詢了一會兒資料，又閉目凝思了一會兒，慢慢的，一幅山水畫卷緩緩的浮現在了他的腦海之中。那是一片巍峨聳立雲霧繚繞的遠山，而近景，則是兩道相對而立的石崖，石崖中間，一道綠水彷彿破障而出的玉帶般，蜿蜒流長。
仔細的琢磨了一下，他覺得這個可以作為他的第一幅作品，而第二幅，他也有了一個初步的想法，這個想法仍然來自於胡瑾泉的啟發。
山水，既然體現的是人與自然的關係，那麼人，作為一個自然元素，當然也可以成為其中的主角，他決定，要嘗試一下，將剛剛看到的竹筏戲水的場面用細筆描繪出來。
只是這樣一來，他這兩幅畫就和他將來準備拿來參加大賽的作品有了不小的區別，而距離大賽只剩下30多天的時間，現在再來研究這些，是不是有些背離了初衷呢？
“呵呵，大賽本來就是為了激勵大家努力的提高水平，我們當然不能為了比賽而比賽，無論什麼時候，提升自己才是根本。”
“那……師父，你是不是在說，只要水平確實是提升了，那麼，就算是拿不到一等獎也沒關係？”
聞言，胡瑾泉雙眼一立，瞪了李逸一眼，
“那怎麼可能？！”
PS：這些東西，寫起來好睏難......(未完待續。