何為繼統？承繼法統。
何為繼嗣？父死子替。
兩者表面是一件事，但內中學問卻大了。
繼統者，未必要奉被繼者為祖宗；繼嗣者，你要不認祖宗，那是要被天下人唾罵的。
雖然受了老岳父遺產太多好處，但怎麼說陸四也是創業之君，要不是他把江淮分公司做大做強，具有一定流動資金，形成地方壟斷，身為集團老總的老岳父能在公司即將破產時，為了挽救公司把閨女許給一個外掛的分公司經理麼？
不可能！
說白了，是陸四自己的槍桿子硬。
江山同公司，一個道理。
因此，馮銓說的話在理，監國的江山絕不是繼承於李自成，是人家自己一手一拳打下來的。
如此，憑什麼要人家繼李自成的嗣，連自家老爹都不認了。
誠然，大順這個國號不改，繼嗣更合乎禮制及世人的傳統觀點，但凡事要講究實事求是，看待事情也要根據時事的變化和實際情況來斷定，怎麼就能抱著老觀點不放呢。
當年《三朝要典》是馮銓修的，修這書時不可謂不費盡心血，絞盡腦汁，可到了崇禎朝，他馮學士不照樣把《三朝要典》扔茅房了麼。
等到了滿洲人入關，一旨相邀，馮學士也是不辭辛苦北上就職，為大清鞠躬盡瘁死而後已。可兩年後，也是他馮學士親手將滿洲的孤兒寡母獻給大順新君的。
是謂，識時務者，俊傑也。
禮是什麼？
理也！
理是什麼？
拳頭也！
如今這天下，誰的拳頭硬？
監國也！
既然如此，監國的話就是理，就是禮，一句頂萬句！
歷經明、清、順三朝的馮銓思想開明，深為左輔顧君恩的“迂腐”著惱。不過考慮日後同僚相處，自己初來乍到於大順資歷不足，馮侍郎倒沒敢義憤填膺當眾喝斥左輔大人，說什麼不為監國著想者，當斬之類的話。
但，情緒肯定是激動的。
以致菸屁股都燒到手了，侍郎都沒察覺。
陸四這邊，精神也是大振。
知音難求，高山流水，有學問的人講話就是在理，只要屁股正，書讀的越多就越好。
繼統非繼嗣一說，真是說到陸四心坎中了，因為這一說更能彰顯陸四承繼大順的正統性。
嚴格來說，他陸四所繼為兩統，一是李自成的大順政權法統；二是“驅逐韃虜，恢復中華”的法統。
要擱後世大白話講，我陸文宗雖坐了李自成董事長的位子，但那是我陸文宗個人努力奮鬥的結果，可不是李自成遺囑的結果。
在這個過程中，你李自成是幫助了我陸文宗，但你那是帶有功利性質，不是無私性質，因此我陸文宗可以感激你李自成這個領路人、革命先驅，但我不能把你當祖宗供了。
而想要讓世人淡化隆武帝是李家繼嗣，那就必須要強調法統。
法統最硬者，古今除朱元璋外，還有誰能勝過陸四？
“老馮這番話，聽起來還是有些道理的。”
陸四油臉點頭，想彈菸灰，卻發現桌上沒有菸灰缸，便準備先扔地上，卻見那刑部侍郎堂崇雅將一硯臺遞了過來。
陸四趕緊將菸灰彈進硯臺，並朝黨崇雅微笑致意，感謝他的妥貼之處。
馮銓看在眼中，卻是心中一緊。