第一百六十一章這是個什麼情況
楊卓緩緩睜開了雙眼，看了一下自己的情況，嚇了一跳，這是個什麼情況，自己怎麼變成裸男了？
展開內視之術，現自己的狀態已經達到了最佳，楊卓隨即運轉起功法來....
靈力不斷在體內各處經脈透過，高運轉著，隨著靈力的運轉度越來越快，楊卓體表開始不斷有汗流出，而頭頂則不斷有霧氣出現，而最詭異的是，這霧氣居然是赤橙黃綠青藍紫七色的。八一 . 8 1文z網中.中
所謂築基，顧名思義就是打地基的意思。世人都知道，高樓大廈平地起，關鍵在於打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾於一旦。
在修仙記中，築基又稱“百日築基”楊卓一開始以為就是一百天就能築基的意思，後來才明白，這裡所指的“百日”並非百天的意思，而是以百日來形容需要較長的時間來完成的意思。
按修仙記中的描述，築基主要是兩個方面：一是要以所選功法的要求，在明師的指點下，以堵漏失；二是用精、血化氣後形成的體內真氣，去疏通、修補身體的病變。
也有部分功法將煉精化氣也歸到築基部分，這是要求比較高的了。八一 .網8中1八z文文.八c網o&n楊卓所修的就是這種，所以，其間的難度也比其他功法高，不過，楊卓明白，這不比修仙記的遊戲，一切可以推倒重來，自己現在只能一步一步穩紮穩打，慢慢來。
築基的標誌是體內的靈力狀態，煉氣期，顧名思義，體內的靈力是氣態的，所以煉器和築基的瓶頸就是如何將體內的氣態靈力轉化為液態。
楊卓的已經是煉氣大圓滿了，體內的靈力已經達到了飽和狀態，就像一個桶一樣，裝著氣體的話，肯定裝不多的，但是如果用來裝水的話，即使體積固定，那麼相同體積的容器內所盛的液體也肯定比氣體多。
怎麼將這些固定的氣體靈氣轉化為液體靈氣呢？
修仙記只是個遊戲，所以楊卓在玩的時候，並不知道其轉化的具體過程，可是這會，楊卓可不是再玩遊戲，而是現實感受這突破築基的瓶頸，這種感覺可不好受，雖說之前，楊卓已經對這突破築基瓶頸的痛苦做好了準備，可是真切的去感受的時候，才明白，這修仙絕對是對一個人毅力的莫大的考驗。
因為這種疼痛根本不是任何語言能夠形容的，或者說，任何語言在這種痛苦面前都是蒼白的。
楊卓這才深深明白了那些典籍中對突破築基瓶頸時的痛苦的那些描寫，那是何種的感受了，因為許多事情，沒有親身經歷，永遠難以明白。八一中文. 8中1中z.
很多次，楊卓都覺得自己要疼昏過去了，可是，還是咬牙忍住了，因為楊卓明白，這時候自己要是昏過去了，那麼自己也就完了。
修仙界不是沒有這樣的事情，一些心智不堅的修士，在突破築基瓶頸時，因為不能忍受疼痛而昏過去了，再醒來之後就變得神智不清了。
雖然不知道這是怎麼一回事，但從未有人例外，所以，楊卓可不敢拿自己的小命開玩笑，現實中的許多東西，是遊戲中無法模擬的，楊卓明白，自己想要走過這一步，就必須要靠自己，而不是藉助修仙記中的東西來取巧——雖然自己可以輕鬆的做到這一點。
但如果自己連這點苦都不能吃的話，那又憑什麼去完成自己心中那個夢？楊卓，你是不是個男人，要是個男人，你就堅持下去！楊卓給自己打氣道。
想到這些，楊卓漸漸忘記了身體上的疼痛，雖然還是能夠清晰的感覺到經脈破裂然後不斷癒合，再破裂，再癒合的過程，可是懷著一股倔性的楊卓硬是一次次挺了過來。
到最後，楊卓已經能夠不懼這種級別的疼痛，或者說楊卓已經習慣了這種級別的疼痛，當然，這其中的痛苦不足與外人道。
其實，楊卓不明白的是，他的痛苦和別的修士相比是有所增加，因為他的身體是透過九葉凝魂草，藉助強大的魂力重鑄出來的，所以，他的痛苦可以說是施加在靈魂上的，並不是單純的**上的疼痛，從某種程度上來說，楊卓的痛苦其實是加倍的。
不過這種加倍的痛苦並不是沒有好處的，因為一個人的靈魂之力，一般情況下就是固定的，如果沒有特殊的方法的話，很難提升，而楊卓因為是藉助魂力重鑄法身，所以再面對這種痛苦的時候，楊卓的靈魂之力會自的擴大自己的治癒能力，在這種情況下，楊卓的靈魂之力無形之中有了提升。
不知過了多久，楊卓漸漸從那種痛不欲生的狀態中出來了，因為之前的那些情況都是在體內生的，所以，從外表根本看不出楊卓有什麼變化。
唯一能證明楊卓剛剛有過沖擊瓶頸的可能就是那一身如注的汗水了。
隨著體內經脈的不斷修復，楊卓體內的氣態靈力已經濃郁到了飽和狀態，楊卓開始不斷催動全身法力向著丹田進。
當丹田中的靈力多到一個程度的時候，終於從量變生了質變。
猛然間，只見那些氣態的靈氣彷彿遇到了一個出口一樣，全都迅的向著丹田湧去，原本是一團霧氣一樣的丹田，忽然產生了一滴水一樣的靈力。
就是這滴水一樣的靈力，竟然讓楊卓體內的氣態靈氣足足減少了十分之九，楊卓在這滴水一樣的靈力出現後，明白，自己築基終於成功了。
來不及高興，楊卓再次投入了修煉中，因為，現在僅僅是剛剛築基，還沒有鞏固下來，很有可能會出現再次掉階的情況。
元靈大6修仙界的歷史上，不是沒有這種情況出現，許多修士歷盡艱辛，終於築基成功了，可是沒有把握好心態，或是自身原來就存在什麼問題，然後在築基成功後，忽然自己又掉了回去，那種情況被稱為假基。
假基修士和煉氣大圓滿修士和築基修士之間的區別很微妙，怎麼說呢，煉氣修士在地上，築基修士在天上，假基修士在半空。假基修士可以和築基修士一樣御器飛行，可是自身法力卻和煉氣修士一樣，根本就不能和真正的築基修士相比，除非，假基修士能夠再次凝聚出一滴靈力，這樣才能成為真正的築基修士。
不過，天長日久下來，也有修士終於創造出了一套簡單的多的方法，那就是先假基，再築基，因為這樣的成功率高一些，只是相對麻煩一些，可是面對高出太多的成功率，許多修士都會毫不猶豫的選擇假基。
這裡邊，尤其以一些散修為主，因為散修本身的功法都不能和那些名門大派的弟子相比，所修的功法，所用的材料都會差一些，所以，假基相對來說更高的成功率就成了散修的選。
不過，這種人為追求的假基和因為意外造成的假基又有所不同，據說人為的假基是能夠避免許多修士因為自身實力不足，而造成對自身身體的傷害，而意外的假基則不同，很多修士都可能因此而損傷元氣。