這兩個儒生，一個名叫陶辭，一個名喚賴達源。
他們二人皆是土生土長的瓊州人。
不過，他們卻對外宣稱說，自己乃是齊譽齊校長的座下門生，且彼此淵源不菲。目的，自然是想撕掉化外蠻夷的被歧視標籤。
啥？
齊大人的門生？
他老人家桃李滿瓊州，為門生又有什麼稀奇的呢？如此地抱大腿，不過是自我貼金罷了。
陶辭分辨說，自己乃是瓊州鄉試的魁首解元，曾和齊大人同吟鹿鳴詩、同跳蹈舞禮，你說，這緣份難道還不夠深嗎？
賴達源就更自信了，他大言不慚道：在齊大人還為知府時，曾和南下的殷俊殷大人外出辦案，有那麼一晚，他們就寄宿在了賴家。
嗯……
果然有些緣份！
不過，讓他們更感得意是，這份緣份卻最終轉化成了救命的運氣。
按他們的話來說：信齊譽，得永生。
這可不是瞎掰扯。
在貢院的這場大火中，他們兩人都憑藉非凡的運氣，熬到了九門提督的破門相救。
事實上，他們倆更應該感謝是那不離不棄的‘號’內恭桶，要不是它彌足珍貴的特別溼潤，身體可能早被燒著了。
不管怎麼說，大難不死，必有後福。
後福還有點太遠，咱們先看眼下。
心存憤懣的哥倆，不約而同地來到了午門處觀看行刑，以發洩心裡積壓的怒火。
所以，才發生了剛才的那一幕。
當下來說，聖天子已然降下了罪己詔，向全天下計程車子作出公開檢討。
沒辦法，不作不足以平民憤哪！
除此之外，他還令急工部拿出一套貢院的再建方案來，要求方面只有一個，那就是必須要做到阻燃防火。
至於還未完成的會試，天子讓內閣自行研討，待擬定出了可行方案後再做公示。至於考期，也將另行通知。
陶辭身為是讀書士子，頗有一番大義上的家國情懷，他覺得，此時時刻應該獻言獻策，以避免悲劇的再次發生。
就比如說，可以把水泥的概念上達至工部大員的耳朵，繼而利用在新建之中。
可是，他們位卑言輕
，哪有上諫的途徑？
賴達源分析說：“我聽人講，校長的貴公子齊霄，目前正為皇子伴讀，咱們何不上報於他，讓他去設法擀璇呢？”