以本土的棉麻布帛去換呂宋香料，屬於是以物易物，表面看上去交易直白，實際上卻是暗含暴利。
彭文長略一琢磨，便察覺出了其中的小異常：“齊大人，你為何非要堅持振興瓊州的紡織業呢？如果只是想在貿易中尋求利潤，完全可以直接派商人到江南採之地採購成品布，這樣做既簡單又便捷。可若是堅持瓊州製造的話，就有些太過拘泥了。”
拘泥？
呵呵，說得還真委婉，直接說我死板不就得了？
齊譽自然不會生氣，他乾咳了一聲調笑道：“彭夫子有所不知，呂宋那地實在是太窮了，過好的料子他們根本就不會用，即使會用也是浪費。他們那地的人，全都黑得跟個大馬群猴似的，即使披上了綾羅也不像富紳，反而糟蹋了咱們國家的好布料。所以，劣質粗布才最為合適。”
彭文長哪裡會信，連連催問他的真正企圖。
齊譽只得實話實說：“其實，這出自於本府的私心。”
“私心？這話怎麼說？”
“我既為瓊州的衣食父母官，就要替瓊州的百姓們處身著想。我當然知道這裡的織造明顯落後於江南，但是，我還是堅持發展咱們本地的產業。原因無他，我就是想給瓊州的婦女們尋個賺錢的門路。江南織造雖然上乘，卻帶動不了瓊州百姓的務工，故而不取。”齊譽解釋道。
居然是為了百姓？
彭文長聞言肅然起敬，與此同時，也汗顏自己的眼界太過狹隘，和大人相比，自愧不如。
他常言，處處要以民為貴，如今來看，他已經把這句話的含義理解進了骨子裡。
少頃，齊譽收起惆悵，對海大富說道：“員外，你也順便給眾商們捎句話，就說我齊譽非常歡迎他們加入到瓊州的市舶商貿之中。我承諾，在力所能及的範圍之內，一定會能幫則幫，任何事情都不會坐視不理。”
海員外拱拱手道：“海某記下了。”
齊譽繼續道：“嗯！此外還有，對於那些曾參與到賑災義捐的商戶們，我會在政策上給予支援。在未來一年之內，他們的應交稅務均打八折，包含你在內。”
齊大人反哺回報？
“多謝大人！”
海大富一邊致謝，一邊心裡在想：那些糧食果然沒有白掏，現在就立見回報了。
商聖教誨果然諄諄，古人誠不欺我！
既然討了好處，哪有不獻策的道理？
海大富略作思量，便從商人的角度對齊譽建言道：“大人，前一段時間的賑災可謂是十分艱難，您為何不採取以工代賑的辦法藉機徵用勞力呢？如果是那樣，百姓們就會為了獲得糧食而不得不賣力幹活。”
以工代賑，是指官府在投入到某種大型建設專案時，讓百姓們以類似於服徭役的方式參與進來，並付之於相應的錢糧報酬。簡而言之，就是用災民來代替勞工的做法。
這樣做的好處在於勁可以往一處使，也確實很有效率。但是，對於之前的瓊州情況來說，卻有三個明顯的弊端。
第一，之前時，已經出現了非常明顯的民心不穩，如果再不進行竭力安撫，極有可能出現大範圍的民變。
第二，災後重建工作多是以修復民房為主，像這種級別的小型工程，百姓們完全可以自己處置，官府實在沒必要從中插一槓子。
第三個是效率問題，無論如何，都必須要趕在春耕之前完成重建。那麼問題來了，百姓們是給自家幹活的速度快呢？還是給公家幹活的速度快？
尤其是第三條，春耕，必須得高度重視。
齊譽認為，無論何時何地，糧食的自給都是重中之重。瓊州的發展可以急也可以緩，但是，絕不能出現斷糧的情況。
自己在規劃瓊州發展的四大步時，已經非常明確地將糧食的生產擺在了首位，這一點，絕不可動搖。
也正是因為這個原因，所以他才專門推出了所謂的激勵機制。
說到這機制的推行，就不得不提其中的隱憂。乍聽起來，這機制完美無瑕，但實際操作起來就不一定那麼如願了。
老百姓是人，不是博弈用的棋子，沒有人可以絕對地左右他們的思想。
除非像哈里那樣：洗腦。
扯遠了，繼續說這個機制的隱憂。
齊譽在鄉下生活過，他很清楚的知道，有些人生來就不喜歡農耕，你讓他們去面朝黃土背朝天的‘鋤禾日當午’，那是很不現實的。
而在這個時候，就可以借鑑所謂的以工代賑之法了。
比如說，修建碼頭、建造市場、拓寬道路、等等，只要官府出的工錢相對適合，他們就很願意出工出力。
但是，這件事情必須要等到春耕結束才行。
糧食生產最大！
……