齊魯大地屬於是華夏文化的發祥地之一，此地人傑地靈名人輩出，但凡是能叫得出名字的古聖，有過半的人都是出自於這裡。
而泰山，又被古人視為是‘直通帝座’的天堂，被百姓們崇拜，而且還成為了帝王告祭上蒼的神山。
是的，古往今來，曾有不少的君王封禪於泰山，其中不乏像秦皇漢武這樣的千古之帝。
哈里不愧是華夏通，居然將上帝教的臨時總壇設在了泰山之巔。
很明顯，他這是在借勢。
說得露骨一點，就是想裝個高大上，藉機提高一下自己的光輝偉岸形象。
其實，除了裝某之外，他還有著地理位置恰當與否方面的考量。
想在齊魯大地設壇傳教，那就必須要考慮盤踞在樂安的燕王的反應，若是離他太近，那就有可能遭到他的報復和破壞。若是離他太遠，那就失去了挖牆腳的含義。
而泰山這個位置不遠不近，剛好適合。
且，這裡的地形複雜，足可保自身的安全無憂。
從這些綜合考量上來看，選泰山作為根基乃是明智之舉。
哈里確實很聰明。
那，他的上帝教發展的怎麼樣呢？
即，實況如何。
直接去問問哈里嗎？
不！
對於他這個外洋人，齊譽還是不敢完全相信的。
《左傳》中曾有云：非我族類，其心必異；戎狄志態，不與華同。
所以說，防他之心不可無。
鑑於此，齊譽就故意在泰山腳下停了一停，朝著周遭的百姓打聽一下現在的實際情況。
很意外，齊譽接連問了好幾個問題，百姓們都表示不知。
嗯？
奇了怪了？
上帝教近在咫尺之距，百姓們為何對此一無所知呢？
不過，在進行了仔細地分析之後，齊譽便恍然了。
猶記得，在之前皇帝的聖旨中，曾明確對哈里傳教一事做出過相關約束，即，只能對拜帝教門下的信徒下手，不可對普通的老百姓傳教。
所以，當地的老百姓才對上帝教的情況知之甚少的。
這樣看來，哈里還算得上是個按規矩辦事的人，並沒有出現明顯逾矩的情況。
百姓們對上帝教不熟，那拜帝教呢？知不知道呢？
百姓表示：知道的！
聊到此，他們就不禁發洩了一通，對拜帝教的舉止沒一句是好評價的，厭惡情緒十分明顯。
這就是民意。
此外，民眾還表示，在最近一段時間之內，幾乎很少看到拜帝教的教眾外出斂財了。
是他們轉好了嗎？
當然不是。
齊譽知道，這是因為他們迷途知返，在改邪歸正後撲倒在了哈里的懷抱。
故而，如此。