若是能夠做到這一步，梁家子弟的實力、底蘊，無疑將得到不小的提升，在與各方爭鬥、廝殺之中，也能多上一個底牌。
心中浮現這個念頭便再難壓下，梁昭煌已經做過多次試驗，想要達成這一點，只是卻都失敗了。
‘人道天庭’與‘真靈天庭’分別是有著仙朝與妖國在背後源源不斷的支援，方才能夠在修士、或者妖族有需要的時候，降下人道之力與真靈之力相助。
而‘雲霄天宮’有什麼呢？
‘鳳凰法相’未曾成仙，雖然實力了得，卻也有其極限，至少做不到人皇、妖皇那樣，在需要之時，一道聖旨、一枚金羽就能接引來攻擊之力。
‘五行補天大陣’只能在需要的時候運轉，不能時刻勾連天地本源，否則便是有著‘五色石’鎮壓大陣，也可能被天地本源吞噬、道化。
每次能夠攫取的‘五行本源之力’也是有限，否則同樣容易出現問題。
至於‘五行龍木’也都無從借力。
‘真靈印’倒是能夠與祭煉的法相勾連，傳下力量給法相，相助法相與修士，但是‘真靈印’中的能量卻是有限，又沒有一個妖國、眾多妖獸，給它源源不斷的提供能量。
所以，梁昭煌雖然心中早有此念頭，卻是一直尋不到合適的方法來實現。
‘雲霄天宮’比之‘人道天庭’、‘真靈天庭’，到底還是相差太大，無法相比。
不過，雖然說在‘雲霄天宮’的研究、嘗試之上，梁昭煌暫時陷入了瓶頸，就似仙路研究一樣，暫無頭緒，需要新的靈光、條件支援。
但是，在他自身的修行上，梁昭煌卻是頗有收穫、成長。
有著‘鳳凰法相’五德之力、五色仙火的參考、研究，又能時常接觸‘五行本源之力’，過去十年中，梁昭煌就算沒有特意修行、參研，其一身修為、對於五行之道的感悟、研究，也早已得到了不小的提升。
只不過，梁昭煌還沒有明確自己的‘五行之道’，所以才沒有直接進階到元嬰極限罷了。
鳳凰五德，五行煉天、補天，五靈五嶽、五行生剋、五色神光、五色佛光等等，梁昭煌接觸、修行的五行之道十分多、也十分廣，一時間他還真的無法確定，自己究竟想走那一條‘五行之道’，又或者是將所有的‘五行之道’囊括一體？
反正，他也還沒有尋到合適的成仙之路，所以倒也不急著確定‘五行之道’，也不急著進階元嬰期極限。
以他如今的修為、實力，還有著‘鳳凰法相’做後盾，在這修行界中，除了人皇、妖皇、四首魔龍等仙魔存在，梁昭煌幾乎已經無懼他人，自然不用急。
在真正的確定道路之前，他還想研究、感悟更多，以便有著更好的選擇，更好的前景。
而且，在這研究、感悟之下，梁昭煌也的確是有了新的發現、所得：他尋到了五色佛光繼續成長、進階的方向。
這‘五色佛光’是他轉世帶來的修行之法，堪稱金手指一般的存在，在他成長與家族發展過程中，多有不小的助力。
只不過，在梁昭煌進階元嬰期，識海中修成四輪‘五色圓光’，並將其中‘五色佛光’都充滿之後，他對於‘五色佛光’的修行便陷入了瓶頸、似乎抵達了天花板，尋不到了成長、突破的方向，無法在識海中修成第五輪‘五色圓光’。
在這過程中，梁昭煌做過諸多嘗試、研究，每日‘孔雀明王咒’的修持都不曾斷過、也不曾放鬆，哪怕修持之下已經不能在識海中再新增一縷五色佛光，他也不曾放棄過。
寄希望於日積月累之下，迎來突破的契機。
也曾透過‘除魔人像’的手段，在眾多修士之中傳播‘孔雀明王咒’的誦持、修行，試圖藉助眾人之力以求突破。
事實證明，眾人誦持‘孔雀明王咒’，修持‘五色佛光’，對於他也的確是有好處，能夠加速他修行‘五色佛光’的增長與恢復。
但是，藉此突破第五輪‘五色圓光’卻依舊沒有成功，梁昭煌也不知道是不是修持‘孔雀明王咒’的人數還是太少了、眾人之念不夠的原因。
不過，在過去幾年，對於仙階之路、對於五行本源之力的研究之中，梁昭煌心念微動、冒出一個想法來。
他自身的修為，還沒有達到元嬰極限，無法直接煉化、使用‘五行本源之力’，但是他‘五色佛光’的修行，卻是顯然早已經達到了四階的極限，以致增無可增的地步！
如此，他或許可以嘗試用‘五色佛光’來煉化一些‘五行本源之力’，以檢視效果。
而後，在他試探著用‘五色佛光’煉化一絲‘五行本源之力’後，雖覺十分艱難，卻果然成功了。
也是在此之後，梁昭煌終於又感應到了幾分‘五色佛光’增長的跡象。
他也終於尋到了幾分‘五色佛光’修行、突破的方向。
因此，雖然艱難，梁昭煌返回‘雲霄天宮’之後，倒是大半時間都用來以‘五色佛光’煉化‘五行本源之力’，以求突破‘五色佛光’、修成第五輪‘五色圓光’。
要知道，他在‘五色佛光’的修行上也已經達到了四階元嬰極限，若是能夠再做突破，修成第五輪‘五色圓光’，豈非一腳踏入仙階之中！
到時候，或許能夠開啟另一方天地，也未可知。