若是他能夠順利渡劫，成功晉升元嬰境，其感悟、修行的五行法則之力，甚至是雷劫之力，都將侵染、改變四周的天地、環境、乃至法則大道。
雖然侵染、改變的程度會非常的細微，幾乎難以察覺。
但是，只要後續更多家族子弟在這裡渡劫、進階元嬰境，積少成多、聚沙成塔之下，慢慢的就會將這裡改造成最適合梁家子弟渡劫、進階的‘福地’。
半個月後，做好諸般準備的梁祥彬，與梁昭煌一起來到家族‘渡劫之地’。
梁昭煌將佈置在四周的陣法一一啟動，檢查一番並沒有出問題，然後又按照梁祥彬的情況，對四周陣法進行了一番微調，使其更適應梁祥彬的情況。
梁家如今最缺的就是人力、人才，中低階修士卻，高階的元嬰真君同樣是緊缺。
家族中但凡是有一人有著突破的希望，準備渡劫、突破元嬰境，梁昭煌都會給其準備最好的渡劫條件，至少保證在客觀條件上，不會使家族子弟渡劫失敗。
諸般就緒，梁祥彬謝過樑昭煌，進入渡劫之地中，並沒有立刻選擇突破、迎接天劫，而是靜坐其中，閉目修養著。
他既是在調理自身狀態，也是在等候突破、渡劫的最佳時機。
修行百藝之中，有著一枚天機師，能夠察天時、觀地理、推衍天地靈機運轉，從而為諸般事項測算天機。
在仙朝中央，甚至設有專門的‘司天監’，專為皇室觀測仙朝之中天機運轉，為仙朝中央各種行動推算時機、天機等，也為皇室、以及一些門閥家族中的子弟觀測靈機，推衍前程、方向等。
據說，當初謝文蘊選擇離開兗州，前往揚州廬陽郡廬東縣擔任縣令之位，就是請託的‘司天監’監正為其觀測靈機、命數，推衍而出的選擇、方向。
而後面謝文蘊在廬東縣的發展，乃至後面以廬東縣為根基，參與到東海中開拓新州行動，為謝家開闢瀛州也是打下了先期根基。
乃至如今，對方早已成就元嬰境，接過謝家族長之位，擔任瀛州州牧之職，似乎無不驗證著當初‘司天監’監正指引的道路。
梁家自然沒有仙朝中央司天監監正那樣厲害的天機師，也不可能為了梁祥彬的渡劫請託到司天監監正那裡。
不過，梁家從‘雲霄天宮’中得到的諸般傳承中，同樣有著‘天機師’的傳承。
雖然其中傳承時殘缺不全的，就連三階金丹層次都只有小半。
梁家這些年中，也有子弟對其感興趣，做過一些研究、修行，但最厲害者也不過是一位忠字輩築基子弟，將其修行到二階層次。
而且，這位築基子弟正是如今在梁昭煌身邊做事的兩位忠字輩子弟之一，梁忠栩。
雖然對方只是二階天機師的修為，不過樑昭煌還是讓他嘗試著推算了一番適合梁祥彬渡劫的時機。
未必準確，但梁昭煌與梁祥彬都是‘寧可信其有’的，至少能夠增加一點梁祥彬的信心。
同樣，這也是給梁忠栩一些實踐機會。
梁祥彬在其推算的時機中順利渡劫、進階元嬰，無疑也能驗證其能力，增加梁忠栩在天機術上的信心、感悟。
時過正午，約是未時末，正是梁忠栩推算的時機。
‘渡劫地’中的梁祥彬，驀然睜開眼來，從儲物袋中取出三枚玉瓶，四個玉盒。
其中兩枚玉瓶中各倒出一粒不同的四階道丹，四個玉盒中分別取出一個玉蒲團、一頂玉雕蓮花冠，一疊道符，以及一件繡著五色蓮花的法袍。
但見他將玉雕蓮花冠戴上頭頂，從道符中取出兩張分別貼於身前、身後，將五色蓮花法袍穿上，又坐上玉蒲團，將兩粒道丹吞下。
又將最後一枚玉瓶開啟，從中倒出數滴閃爍五色光暈的靈液吞下。