大晉仙朝，太安三百一十一年，八月十五，仲秋，天高氣爽。
按照大晉仙朝司天監測定的日期，仙朝第二十一州琉州，於今日立鼎、建州。
在琉州城中央區域，當初東海王、蔣茂真君等人建立的天壇、地廟，早已重新改建，規模擴大了十倍不止，更顯正規、堂皇。
在天壇、地廟前，早已有香案、供桌、香燭、祭品等物供奉多日。
香案、供桌下方，按照仙朝禮制、儀軌，各擺數十蒲團。
按照仙朝派來的禮部官員指點，梁昭煌帶領著家族子弟，盤坐蒲團之上，在此禮敬、祭祀已有七日整。
在此地四方，則是建有觀禮臺，前來觀禮的各家門閥、東海修士，此時也都已經入座。
現場一片肅穆、莊嚴氣氛，不敢有絲毫喧譁。
當日上辰時，有主持儀式的仙朝禮部官員，揚聲道：“大晉仙朝，太安三百一十一年，八月十五，辰時，琉州立鼎儀式開始，恭請聖旨！”
這些主持儀式的禮部官員，都是修行有獨特的音律之功，聲音悠揚、莊嚴，傳遍全場、甚至是全城。
早有儀仗隊，拱衛著手捧聖旨的禮部蕭侍郎，從旁腳踏祥雲大道，走入場中。
這位傳旨的禮部蕭侍郎，正是出身於仙朝之中梁州世家，三品世家門閥‘天火’蕭家
一路行到天壇、地廟前，禮部蕭侍郎面對梁昭煌眾人，揚聲道：“‘五色蓮’梁家，梁昭煌接旨。”
梁昭煌當即帶領著家族子弟起身，躬身行禮，以聽旨意。
同時，四方看臺上，前來參加立鼎典禮的各家門閥、東海宗派修士，也都紛紛起身，以示恭敬。
蕭侍郎開啟聖旨，揚聲宣讀聖旨：“承天之命，應人道之運，大晉仙朝，人皇制曰……”
梁昭煌躬身聽著聖旨的內容，發現其中內容與當初瀛州立鼎宣讀的聖旨，其實沒有太大的區別，應該是大晉仙朝傳承這麼多年，開州、立鼎二十多次，早已形成了制度、模式。
聖旨之中內容，主要都是歌功頌德，宣講仙朝此番開闢琉州半島的功績、功德，同時也是宣揚大晉仙朝的武功、威嚴。
蕭真君，作為禮部侍郎，同樣掌握著獨特的音律之道，宣讀聖旨時，聲音帶著獨特的韻律，能夠激發聖旨之中所攜仙朝威嚴、法理，隨著宣讀聖旨的聲音漸漸擴散開來，籠罩琉州城內外，並向著琉州城各處擴散而去。
在這些仙朝威嚴、法理籠罩之下，無論是正在恭聽聖旨的梁昭煌與梁家眾人，還是四周觀禮的眾賓客，乃至此刻琉州城內外諸多修士，哪怕是心中懷有異志的，此時心中也都不斷湧現出恭敬、臣服之意。
這是聖旨之威，是人皇之威，是仙朝之威。
最後，禮部蕭侍郎宣讀完聖旨，恭敬一禮，揚聲道：“恭請太子殿下，為琉州請立州鼎。”
當初進行瀛州立鼎的，也是仙朝太子殿下，這既是代表著仙朝對於新州立鼎的重視，也是代表著仙朝皇室對於仙朝靈鼎大陣系統的掌控。
有仙樂響起，規模更大、更為莊嚴的儀仗隊，拱衛著仙朝太子，踏著金光祥雲而出，來到天壇、地廟前。
梁昭煌、蕭侍郎等人皆是躬身以迎。
當初瀛州立鼎時，梁昭煌站在觀禮臺上，且修為所現，仙朝太子被明光籠罩，他並不能看清太子容貌。
而如今，不知道是修為達到了，還是地位達到了，籠罩太子周身的明光已經不能阻擋他的目光。