梁昭煌、梁昭鈞等金丹真人，出手最多次，就是破壞、摧毀這些能夠勾連‘玄冥魔神’力量的白骨祭壇。
以免在清剿、屠戮蠻族之人時，激發這些白骨祭壇，引得‘玄冥魔神’的力量投影而下，使得戰事變得更加麻煩。
只是，近百處蠻族部落，近百次的剿殺、摧毀白骨祭壇，次數一多總會出現意外。
這一個月來，梁昭煌唯一的一次出手，就是在清剿一處蠻族部落，摧毀其中白骨祭壇時出了意外。
那是一個蠻族之人有數萬的中型蠻族部落，仙朝兵部戰兵在攻入這處蠻族部落聚居地時，大哥梁昭鈞照例想要先行摧毀其中建造的白骨祭壇。
結果，這個部落中的玄冥祭祀卻是個狠人，來不及用擄掠的仙朝子民獻祭之下，竟是直接屠戮白骨祭壇四周的蠻族之人以為祭祀，最後甚至直接自殺，將自己也獻祭在白骨祭壇之中。
如此，不等大哥出手將這白骨祭壇摧毀，其上祭祀已經發動，勾連了‘玄冥魔神’的力量，接引‘玄冥魔神’的力量投影而下。
唯一值得慶幸的是，時間太短，那玄冥祭祀能夠屠殺、獻祭的蠻族之人數量也是有限，所以最後白骨祭壇接引而下的，只是一條戰力達到三階、金丹巔峰的玄蛇魔影。
雖然如此，戰力達到三階巔峰的玄蛇魔影，而且掌握死亡之力，也已經不是大哥梁昭鈞、以及來援的幾個金丹真人能夠應對的了。
所以，梁昭煌直接出手，刷下五行神光、祭出法寶五行神針，化成五行神光劍，佈下‘五行生滅劍陣’，以源源不斷的生滅劍氣、五行轉輪之下，將其消磨、碾殺。
除了這一次意外，一個月的戰鬥、清剿之中，梁昭煌沒有再出手。
不過這一個月的清剿、戰鬥下來，梁昭煌也已經有些明白，為何這些蠻族聚居點都是這般羸弱，被他們輕易剿殺、屠戮了。
按他的推斷，這些蠻族部落之中真正的主力，厲害的玄冥力士、乃至三階的玄冥祭祀，恐怕都已經被抽調走，成為蠻族南下、入侵隊伍中的力量。
像是此前，梁昭煌他們在燕雲山脈中戰鬥、廝殺的蠻族入侵者，還有後面攻破、殺戮的蠻族防禦陣線中的蠻族玄冥力士以及玄冥祭祀等等。
甚至如今，正與仙朝北上主力對戰、廝殺的蠻族主力之中的蠻族之人、玄冥力士、玄冥祭祀等等。
恐怕都是從這些蠻族大小聚居部落之中抽調的力量，而且還是部落中的主力、高層力量。
所以他們這一路橫掃下來，遇上的近百蠻族聚居部落之中，只剩下些老弱病殘、一二階的玄冥力士、低階玄冥祭祀，完全無力抵抗他們的清剿、屠殺。
想明白這一點，梁昭煌卻沒有什麼高興地。
這些蠻族部落固然是虛弱，讓他們一路橫掃過來，幾乎沒有遇上什麼危險，順利之極。
但是同樣的，正是因為這些部落的虛弱，也讓他們清剿這些部落所得的戰績、功勳，大打折扣。
畢竟，屠戮一些蠻族凡人，或者是低階的玄冥力士、玄冥祭祀，又哪裡有殺死一些三階的玄冥力士、玄冥祭祀所賺取的功勳、戰績更多、更大呢？
甚至可以說，這一路橫掃而來，他們解救的上萬被擄的仙朝子民的功勳、戰績，可能反倒是更大一些。
所以，他們想要為大哥梁昭鈞賺取更多功勳、戰績，保障其競爭奪下兵部四品員外郎之位，就不得不繼續北上，向著蠻族領地深處繼續深入、清剿而去。
以求清剿更多蠻族部落，解救更多被擄的仙朝子民，以積累功勳、戰績。
又兩個月後，梁昭煌他們乘坐飛舟，一路沿著河流谷地北上，清剿數百蠻族大小部落之後，終於見到一處蠻族所建造的城池。
蠻族這座城池，建造在北地蠻荒高原的一處大型湖泊旁邊，梁昭煌他們一路北上沿著走的河流，就是與這處大型湖泊相連的，可算河流的源頭之一。
在這大型湖泊地下可能是有著地下火脈經過，又或者本就是噴發過的死火山口，其中蘊含地火之力，竟是讓這一處大型湖泊，在這北地蠻荒高原之中，冰天雪地之下，都沒有凍結成冰。
甚至，在這湖泊周圍還有著一些草木茂盛的灘塗、平原之地。
可以說，這一處湖泊與周圍的環境，是北地蠻荒高原之中，極為難得的寶地，極少數能能夠養活大量蠻族之人、並適合蠻族之人定居的寶地。
因此蠻族在這裡建造了一座城池，也是完全正常。
也因此，可以知道這處城池，對於蠻族的重要性。