甚至心神清明、悟性大增，對於五行道韻的感悟都有大大增加。
梁昭煌在郡守府中直接閉關修行一個月，方才將在‘大朝會’中所獲得的各種好處消化，只覺法力大增、修為增長。
尤其是在水行道韻上的感悟，本就是極為接近金丹後期，這一次受‘大朝會’宴席中好處，也不知道是哪一種靈膳、靈果或者靈釀的造化，竟是讓他在水行道韻上的感悟再進一步，一舉達到了金丹後期層次。
水行道韻的感悟、掌握達到金丹後期層次，最大的好處就是讓他施展的各種水行神通，威力大增，所差的不過是法力不足罷了。
不過，法力增長容易，道韻感悟、掌握才是最難的，以梁家如今的資源、底蘊，梁昭煌有數種方法，能讓自身金丹法力迅速增長到金丹後期的水平。
但是他想要進階金丹後期，還需要在其餘四行，金、木、火、土四行道韻的感悟、掌握上達到金丹後期的層次才行。
這才是最為困難的。
不過，如今水行道韻的感悟、掌握率先達到金丹後期層次，卻是已經讓梁昭煌看到了希望。
一個月後出關來，梁昭煌處理了一番郡守府中的事務，主要還是與前線戰場物資運轉有關。
隨著‘珍珠島鏈’海域，仙朝與妖國大戰爆發，新海郡作為距離戰場最近的郡，梁昭煌這郡守的職務，便增加了許多與前線有關的事務，甚至漸漸超過日常郡中事務的處理。
處理了事務，梁昭煌回到家族中，取了一些空白玉簡，他開始將這次‘大朝會’中所見、所聞慢慢記錄下來。
尤其是各部主官、各州世家州牧歌功頌德的表文，還有太安帝所下的聖旨。
梁昭煌將它們都一一記錄在玉簡中。
這些可都是極為珍貴的資料，梁家崛起雖快，但是畢竟時間太短，在許多方面便缺了一些底蘊。
譬如眼界，梁家身為縣豪時，目光最多在廬陽郡一郡之內；而今身為郡望門閥，所見也往往是瀛州、揚州、及東海數地，對於整個大晉仙朝二十州，卻是依舊瞭解少少，眼界達不到那麼寬廣。
也就是數年前，大哥梁昭鈞突破金丹境，在家族運作之下前往仙朝中央擔任官職，雖然只是五品官，但是在兵部之中卻是有機會接觸到仙朝二十州、二百多郡的情況。
也是自此，從大哥這裡常常有些訊息、資訊傳回家族中，梁家眼界方才漸漸開闊起來，積累起一些對於仙朝個州郡的認識、以及情況瞭解。
不過，大哥畢竟履職時間尚短，在兵部中官位、負責的事務等也是有限，數年下來收集、傳回的資訊也是有限，仙朝二十州還沒有收集到一小半。
但這次‘大朝會’，卻是讓梁昭煌大大開了一番眼界。
且不說仙朝中央各部主官的表文，以及太安帝的聖旨，其中說的都是仙朝大事、要事，雖然都是過去六十年中發生的，但是影響卻都還未散，甚至足以影響後面六十年。
就是後面各州世家州牧歌功頌德的表文，說的便都是仙朝各州之事，縱然也都只是功績之事，卻足以讓梁昭煌對於仙朝二十州中的大部分有著最基本的瞭解了。
梁昭煌將這些一個個表文、聖旨記錄下來，後面仔細研究其中內容，既能大大開拓家族眼界，增加對於仙朝整體、及各州的瞭解。
同時，更是能夠從這些表文、聖旨之中，分析出仙朝、皇室、各州世家的一些情報、下一步傾向等等。
如此重要的資料，自然是要燒錄下來，放在家族之中，常做研究之用。
不只是他常需研究其中內容，家族中專做情報任務、分析的暗線人員等，也需要掌握這些資料，並根據家族收集的各方面資訊、資料，分析其中內容、傾向。
在燒錄完這些表文之後，梁昭煌稍稍研究一番，便將兵部尚書、揚州世家楊州牧、瀛州世家謝州牧、寧州世家木州牧、交州世家胡州牧等人的表文一一取出。
這些人的表文之中的內容，基本上不是與妖國妖族有關，就是與東海有關。
正是與梁家如今所處環境息息相關，梁昭煌自然要給與更多的關注，詳細分析其中內容，判斷兵部以及揚州、瀛州、寧州、交州等世家門閥可能的行動傾向。
從而考慮梁家後面的行動計劃。
然後，梁昭煌想了想，又將廣州州牧、徐州州牧、青州州牧三家的表文取出，這三州同樣與東海相臨，可以作為第二檔次關注、研究的資料。
最後，剩下那些內地州，如荊州、豫州等，或者是西部涼州、北部幽州、平州等等，這些州的州牧表文，雖然內容可以幫助梁昭煌與梁家開拓眼界，但是暫時對於梁家所處環境影響不大。
這些就可以放在後面，慢慢研究，甚至對照各州後面發生的事情，來分析這些表文內容。
卻是不必著急的。