梁昭煌在五行島遊覽了有五天，父親梁學炎那邊才安排好一切，隨他出發前往八方島。
這五天中，梁昭煌雖然只是初步遊覽，沒有深入瞭解五行宗，卻也對於東海的宗門修行有了些初步的瞭解。
東海島嶼星羅棋佈，以十座大島為主，各有宗派勢力佔據。
便與八方島上的八方閣，還有著五行島上的五行宗。
這些宗派勢力，對於狂暴靈氣的處理也是各有手段。
其它島嶼、其它宗派的情況，梁昭煌不太清楚，但是這五行島上五行宗，卻是讓他摸了個大概。
五天遊歷下來，梁昭煌仗著那劉家人不知道他掌握的‘五行法目’玄妙，卻是將五行島上的五行靈氣匯聚、流轉情況檢視的一清二楚。
他不知道五行宗是如何佈置的，但是五行島上，以五行宗山門所在為中心，竟是漸漸形成一片‘場域’，幾乎籠罩大半個五行島。
這‘場域’能夠吞吐天地間的狂暴的靈氣，然後從中抽取出最為精純、穩定的‘五行靈氣’在‘場域’中流轉。
五行宗的修士，正是靠此手段，在這‘場域’中煉化、修行五行靈氣，增長修為。
這種手段，梁昭煌也不知道算好算壞，似乎與大晉仙朝以人道、國運鎮壓、洗練天地靈氣各有千秋。
五行宗這邊專於五行靈氣，修行其它屬性靈氣的修士在這五行島‘場域’之中修行，必然是十分艱難。
而大晉仙朝則無疑是相容幷蓄，大晉十九州，成千上萬的門閥家族，修士如雨，各種屬性修行方式都有，都能在大晉仙朝之中得到很好的修行。
但是，博大有博大的好處，專精也有專精的妙處。
至少，就梁昭煌這五天來遊歷，以‘五行法目’所觀各處，五行島上有著許多對於五行之力的應用、使用，都十分的精妙、玄妙。
這還只是他在外圍匆匆所觀，可以想象得到五行宗內，對於五行之力的研究、修行、使用，將是達到何等精深、玄妙的地步。
梁昭煌不由得想到，他一直以來的一個打算，想要派些家族子弟前來東海，加入一些宗門之中學習、修行。
當初，他從縣令身邊的‘胡先生’處瞭解到一些有關東海十絕島的資訊，也曾考慮過十絕島。
但如今，梁昭煌卻是直接將這五行島上的五行宗確定為首選目標。
五行宗對於五行之力的研究、修行，無疑將是對於梁家更為有用的學習目標。
不過這些目前都還只是梁昭煌心中的一個想法，想要施行起來，無疑還有著不少的困難。
尤其是如今東海不穩，隱隱有魔災亂起，他前幾天不好遇上個‘血神子’，差點丟掉性命。
所以，最近幾年無疑並不是派遣家族子弟來東海的好時機。
這些事情還有時間可以慢慢謀劃。
五天之後，父親梁學炎安排好事務，與梁昭煌一起出發，前往八方島與家族商隊匯合。
父親此行除了帶上新妻‘劉姨’，以及女兒梁昭熔之外，還有兩名五行宗劉家子弟，一男一女，都是築基修士，分別叫做劉雨、劉洋。
其中，劉洋就是這五天來一直帶著梁昭煌遊覽五行島各處的劉家子弟。