“粽子”動了，“粽子”的嘴動了。
“嘰裡咕嚕”
許願……
小哥……
這又是哪一門語言？
“粽子”的臉上露出無奈的神色，停止了“嘰裡咕嚕”，換成了“磕磕磕”。
小哥立刻跟著“磕磕磕”。
許願一臉抓狂，“粽子”說話了，還嘰裡咕嚕的，能不好奇嗎？
“粽子”也看到了許願的表情，停止了“磕磕磕”，用青銅劍當筆，在地上寫了一行字……甲骨文！
這次輪到小哥皺眉了，許願能看懂，文字這種東西都被紅後匯總過了，怎麼說也是有系統的男人，全世界現行語言沒有許願不會說的也沒有許願不認識的字。
“粽子”牛嗶的場面來了，嘴裡“磕磕磕”的和小哥說話，青銅劍在地上劃來劃去。
和小哥說了什麼暫且不知道，寫給許願的那行字是：“他是張姓人，你的祖先是誰？”
許願道：“我姓許，祖先是誰我怎麼可能知道，都多少年過去了，我怎麼知道商朝的事兒！你到底是活人還是死人？”
“粽子”皺了皺眉，寫道：“說的什麼鳥語，聽不懂，你要麼說屍語，要麼寫出來。”
你特麼說的才是鳥語！你全家說的都是鳥語，許願非常想懟“粽子”一臉，普通發！懂不懂什麼叫普通發！
可惜，有那心沒那膽。
不過“粽子”的話不好聽，但也確實是那麼回事，普通發，是以京城語音為標準音，以北方官話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範的通用語。
看“粽子”用著商朝樣式的青銅劍，寫得一手甲骨文，要麼是商朝時期的活人，要麼是商朝時期的死人。
但是，這粽子所在的棺材許願看的很清楚，是明朝時期的風格。
“粽子”一邊和小哥交談，一邊催促許願趕緊回答它的問題。
許願呢，還在想，想張家的來歷，“粽子”是從小哥嘴裡知道的張家呢還是本來就知道張家呢？
“粽子”寫的那行字是：“他是張姓人。”
這個“張姓人”指的是“姓張”呢還是就是指“張家”呢？
“你再不說話就殺了你”
沒有“！”號，那年代還沒有標點符號。
曾經敢這麼威脅他的人，墳頭草都不知道多高了，現在嘛，年紀大了，生活這麼美好，千萬不能暴躁。
深吸一口氣，許願緩緩的用黑金古刀在峭壁上寫了一行字。
說一下兩人一“粽子”的位置，這裡實際上不止一口棺材，是一片懸棺，只是“粽子”的棺材所在的位置比較特殊，是在峭壁上的巖縫裡，所有懸棺上邊的巖縫。
這個巖縫很大，許願、小哥和“粽子”都在巖縫裡。
“粽子”看了許願的字，寫道：“我是活人也是死人”
“活死人？”
“粽子”的臉色有點變化，變得有點頹廢，有點後悔，有點期望，有些慶幸，嗯，這是許願目測的表情，太複雜了，不說這麼多怎麼能表現“粽子”臉色的複雜呢？
接著，“粽子”又在地上寫道：“你們來這裡是為了長生不老之術”
許願搖搖頭，在地上寫道：“你剛才說小哥是張姓人，說的是他姓張呢還是說的張家？”
“小哥張家”
“粽子”有點莫名所以。
為什麼古代同一種典籍會有幾派呢？就是因為沒有標點符號，完全看個人怎麼斷句，看“粽子”寫的話還挺彆扭的。
許願寫道：“小哥就是我旁邊這小哥，張家的稱呼你應該能理解是在說什麼。”
“粽子”點點頭，寫道：“你和這位小哥問了同樣的問題，但是我憑什麼回答你們”
許願和小哥對視一眼，小哥停止了“磕磕磕”，許願在地上非常鄭重的寫道：“你不說我們也不強求，咱們就此別過，就當沒見過。”