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第六百六十五章:攻山! (第1/4頁)

“奧林匹斯,是被勝利創造出來的!”

“在無盡歲月之前,在泰坦殘暴統治的時代!”

“它從無盡混沌之中湧現,是我們命運的歸屬!”

“它由地底深淵高聳而出,紮根於冥界的靈魂之河!”

“它隨我們的勝利而成長,我們也隨著它的成長而茁壯!”

“我們推翻了泰坦的統治,創造了一個祥和的世界,一個富饒的世界,一個在我們庇護下,能平靜安全生活的世界,這是我們與奧林匹斯的時代!”

“奧林匹斯是我們的象徵,力量與權柄的絕物件徵!”

“現在,考驗我們,考驗奧林匹斯的時刻到來了!”

“簒奪者們,接受審判吧!”

“……”

雷霆一般的話語,在奧林匹斯之巔響起,令整個世界震撼不休。

那是宙斯的聲音,神王的宣告!

望著那神山之巔,無上威嚴的至高神王,眾人一時之間竟有些分不清,這究竟是信仰擬化的魔怪,還是真正駕臨人間的奧林匹斯之王。

或許,兩者並沒有區別。

十二座黃道宮的力量,再加上整個羅馬文明的信仰,足夠在基礎框架下擬化神王之威。

所以,這蛇夫宮的信仰魔怪和真正的神王分身並沒有什麼區別。

完全可以把他看做另外一個宙斯,一個高位級別,乃至主神級別的宙斯!

沒錯,主神級別!

十二座黃道宮,十二件權柄神器,再加上整個羅馬文明積累的信仰力量以及雅典娜智慧構建的儀式,這蛇夫宮中的信仰魔怪,神王化身,極有可能是主神級別的存在,就如同推翻泰坦統治之前的宙斯。

不,不是可能,而是必定!

如果沒有主神級別的力量,那最後怎麼塑造主神級別的位格?

所以,蛇夫宮信仰擬化的宙斯,必定擁有主神級別的力量,這是信仰儀式中必不可少的節點構造。

但如果信仰擬化的宙斯擁有主神級別的力量,最強不過中位極限的希臘神與羅馬神怎麼與他對抗?

神與神的差距還要大於人與人的差距。

中位與主神之間,是一道無法彌補的鴻溝。

就算他們有二十四位主神分身,持有十二件,不,十三件主神的權柄神器,也休想撼動主神級別的宙斯。

所以,他們要怎麼通關,怎麼完成這個信仰儀式?

“這……”

“就是宙斯嗎?”

“這樣的力量……怎麼能夠對抗?”

“計……”

神王之威,如嶽鎮壓,總是有二十四位主神在前,承受了絕大部分壓迫,後方的眾人還是面色慘白,冷汗直流,吐字都十分困難。

作為東京小隊的隊長,實力最強的玄野計雖然要好一些,但也好不到哪裡去,咬牙對加藤勝等人說道:“跟在我身邊,不要亂衝!”

他沒有想到事情會發展到這一步。

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