這沒少一件先天靈寶，他們後面的人也就相應的少上幾分緣法。
對魔祖羅睺和釋迦摩尼佛的偏見，倒不是這些修士真的如世俗凡人一樣，對壞人寬容，對好人苛刻。
壞人放下屠刀，就能立地成佛。
好人需坐下無數好事，才有度過彼岸的機會！
實則不然，魔道的貪婪眾所周知，真有機會，當是生死相向，此刻指責一些無關痛癢的事情，豈不是被他人看輕？
兩者是不死不休的局面！
但佛道不同，雖然大多數人不認同佛道，但也認為其是正道，說是苛責，這也是將其視為同道……
就如同普通人對外人不會過分苛責，但對親人指摘。
這是相同的道理。
釋迦摩尼佛臉色無喜無悲，他自是聽到了一些痛罵，但他內心也是泛起苦意。
長離仙尊出自諸夏之地，對於諸夏之地頗多偏愛，九州域說是地域狹小，但產出頗豐，物產豐茂，然而佛道所處的地域，不曾涉及中原，資源匱乏，早就到了入不敷出的局面。
而且他也對於長離仙尊所傳的無名道法沒有如同老聃一樣多有體會，想要煉製不遜色於先天靈寶的後天靈寶顯然並非那麼容易。
所以左右不過是一些人的不待見罷了，只要落到好處就行！
另外他說是貪婪，可對於門下弟子來說，這樣一個佛祖，難道不是好佛祖嗎？
有了釋迦摩尼佛承擔罵名，後面的幾個紫玉蒲團上坐的仙神，也就不再顧及吃相，紛紛竭盡所能，儘量收取分寶崖上的先天靈寶。
始皇帝嬴政雖說是氣運龐大，但是入座紫玉蒲團上的諸位仙神也未免差了！
老聃是眾聖之聖，修為最高。
孔丘是儒家聖人，儒家又為天下顯學，門下弟子大儒層出不窮，所以眾力之下，孔丘的氣運也是僅次於老聃而已。
魔祖羅睺乃是魔族，獨佔魔道氣運，仙魔兩立，儘管魔道遠遠無法與仙道相比，但是魔道疏通天下濁氣，對天地也有著莫大功勞，所以他的氣運也是不差。
佛道的釋迦摩尼佛，佛道信眾極多，佛道又是下一次大劫中的主角，哪怕佛門氣運分流，但釋迦摩尼佛一身的氣運也是不可小覷。
齊王田建雖然出身最是普通，只不過是凡間的帝王罷了，沒有始皇帝統一六國後的氣運加身，但好在九州世界從凡俗世界蛻變為超凡世界之時，得了仙道王者的命格，後來又被長離仙尊指定成為小乘佛教的佛祖，有了仙道命格和佛道氣運的加持，他的氣運在眾人之中也算頂尖之列。
大儒荀況雖然平平無奇，說到底先前也不過是凡俗的大儒而已，雖然在稷下學宮聲名極大，但也不過是凡俗的智者，但有緣在第一次紫霄宮講道之時，進入紫霄宮聽道，後來又在魑魅世界中得到機緣，成了冥界十殿閻王的首座。冥界氣運非同小可，乃是九州世界輪迴之所，在冥界氣運的加持下，大儒荀況不會遜色於任何一人。
仙梯漫長，橫跨數層空間。
仙秦運朝一行人和赤足白猿足足走了將近半個時辰才來到了紫霄宮。
“仙秦二世皇帝扶蘇拜見長離仙尊！”
在紫霄宮的玉階前，秦二世扶蘇向後退了三步，然後揭起前衫，瞬間跪在地上，三跪九叩之後，語氣虔誠道、
其餘三個也不敢託大，在秦二世扶蘇身後也跪拜朝奉。
片刻之後，紫霄宮大門轟然大開。
如金如玉的仙音頓時傳到宮門之外，恍若界外之聲，縹緲至極，但又似春風拂面一般，僅聆仙音，就覺法力凝練，修為隱隱精進之感。
這可比吸收再多天材地寶還要厲害！
僅僅只是一道仙音而已！
而這仙音也未曾涉獵其餘道法，只是簡簡單單的一個“進”字。
秦二世扶蘇和三位大臣面目中隱隱暗含激動之色，此時哪怕是以他們的城府，也難以保持鎮定，畢竟見到的是一個神話，傳道的道祖。
“此為我仙秦朝奉仙尊的天材地寶，還請仙尊賞鑑！”
秦二世扶蘇正要起身之時，忽然想到了什麼，連忙從袖中掏出了幾個錦盒，以法力託浮，恭恭敬敬的擺放在他前方的兩三步。
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