雖然說以上的說法，其實乃是出自道家的說辭，佛門對這一部分的內容並沒有詳細的說明，只有類似“一切皆因緣”這種模糊的說法。
但如果之前蘇橙所推測的是真的，假使佛道所追求的最終目標其實是相同的話。
那麼理論上，道家的這套說法，佛門也一樣是慣用的。
而且佛門雖然沒有將這種說法詳細的說明出來，但是“佛陀路”其實就已經證明了這說法的正確性。
「自阿彌陀佛所留下的成佛之路，原來是基於這樣的理論。」
蘇橙明白了，他明白了為什麼佛陀一定會有一個相同的經歷。因為這個經歷，就是阿彌陀佛所制定下的，最完美的能夠成為“佛陀”的經歷。
不過……
「但雖說如此。這佛陀路真的是完美無缺嗎？」
與那些已成佛的存在來說，蘇橙想得更多。
如果說，佛陀路是完美無缺的，那為什麼佛門現在一尊佛陀都沒有存在？
古佛舍利的出現，表示過去七佛應該都已經圓寂了！
所以諸佛已死，代表佛陀路並不是什麼完美無缺的路。
雖然說這一點也不盡然。也有可能諸佛圓寂之後，在另一個世界“往生”成正果了。
可是說實話，這一點蘇橙不是很相信，他是懷疑的。
尤其是那“極樂世界”，他也同樣認為其中有著很多的貓膩，決不能從佛經的角度去盡信。
是的，蘇橙雖然現在稱得上是通明佛道雙家的大修為者。可是，知道的越多，再加上他現代人的理念，他就越會去懷疑。
成佛者大多有一顆堅定地心，信仰著佛的存在，但蘇橙卻沒有。
不過蘇橙卻不認為這是一件錯事！
「即使是聖賢，也未必所有事情都是正確的。對於疑惑敢於去質疑，去試驗，去推翻真理，這才是一個證道者該有的覺悟……！！」
蘇橙如此想道。
另一方，長生子看到“空聞”神僧時而恍然，時而皺眉，心中也意識到了“空聞”正在領悟，是在領悟著某種玄妙的境界。
他心生躊躇，但也沒有去打擾。半晌後，卻見“空聞”神僧的目光最後轉為平靜，隨即臉上露出了些許微笑? 對他說道：“此番? 卻是多謝道友解惑了。我如今已想明白自己的證道之路了。”
長生子聞言雙眼一亮：“神僧莫非是……踏入了那太乙神境……不，應該說是‘菩薩’之境的領域？”
長生子知道現在的蘇橙，乃是與自己一樣的元神強者。
若說有什麼能夠值得讓他說出來是“證道”和“進境”的話，那恐怕便唯有“太乙神境”了！
雖然長生子覺得太乙神境乃是極其強大的傳說中的境界? 理論上來說? 千年也難出一個。上一個最早的太乙神境還是真武派的張三丰！
可是，若別人的話，長生子沒有信心。若是眼前的這位“空聞”神僧的話，長生子卻覺得這是很有可能的！
而且，“空聞”神僧若能成為太乙神境，對長生子來說? 對天下來說，也是一件大好事！
畢竟他如今所作所為，光明正大，與自己也有著深厚的友誼。最重要的是，他為人族的興盛繁榮做的巨大努力，並且獲得的巨大成效！