“不行！葉星，晨兒已經死了，我們要以大局為重，我剛剛得到上面的訊息。
王家家主把寶物，藏在這個廢物王無塵的身上，這個廢物也許掌控了寶物的使用之法”。
“家主，是什麼寶物，需要付出那麼大的代價來爭奪”。
“葉星，我也不知道是什麼寶物，上面只是透露了一點資訊，聖界上面交代的事情，必須辦好”。
“聖界，這是什麼地方，我們只知道修真界，上面的空間是仙界”。
“是啊！聖界是什麼，難道比仙界還要高的空間”。
這時，眾長老議論紛紛，安靜的大聽，忽然顯得嘈雜聲四起。
“安靜！安靜，這些未知的東西，還是少討論，少去猜測，免得以後沾上因果，到時候你們承受不起”。
“家主，因果又是什麼”。
“是啊！家主”。
“好！今天就跟大家講解一下因果關係。
‘因果’其實是一種虛無縹緲的東西，說存在又存在，說不存在也不存在。
一切法皆是依因果之理而生成或滅壞。
因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。
由因生果，因果歷然。十界迷悟，不外是因果關係。
如外界大千世界與眾生主體內心產生為因緣，由眾生之無明生起我見。
我見緣外界之客體，客體喚起眾生之貪慾，貪慾引起惡行，惡行招引再生及痛苦，痛苦又加重無明。
彼此既是因，又是果。互為因果”
眾長老聽的是一愣一愣的，越聽越糊塗。
可是這個家主好像找到了當年裝逼的那種感覺，一發不可收拾，滔滔不絕的又開始了。
“此外，一般所說的善因善果、惡因惡果，意謂善的業因必有善的果報。
惡的業因必有惡的果報。
然而由善惡二業所招感的苦樂果報，系屬非善非惡的無記法。
故善因善果、惡因惡果應稱為善因樂果、惡因苦果。
此種有善惡業因則必有苦樂的果報，因果之理儼然不亂，即稱因果報應。
若無視因果之理，陷於否認因果的見解，則稱撥無因果。
又從實踐修道上論因果關係時，由修行之因能得開悟之果，此稱修因得果、修因感果、酬因感果 ”。
如果王無塵在這裡肯定會說。