依然是那個大堂。
最上邊有一塊很明顯的印子，那裡本來掛了有天地國親師位，左右應該還有對聯，右邊應該有司命灶君之位。
這不管是古代，還是21世紀的現今，哪裡都是這佈置。
這才叫我華的大堂！
現在城市裡面已經沒有大堂文化了，我們只有客廳。
不過呢，在72年的時候，我華也沒有大堂了，還是鄧總上臺之後，大堂文化才會重新迴歸各自家庭。
我們重新來看譚家的大堂。
本來牆壁上的佈置，都被拆了。
左邊應該還有宗牌，也被下了。
說到這譚家的天地國親師位，其實也是蠻有意思。
剛開始譚家老宅，掛的是“天地君親師位”。（現在都是天地國，君是舊社會的尊崇。）
那時候譚涯還是二十幾歲年齡，是個熱血青年，理想主義，從龍城讀完書回來後，把“君”字給扣掉了。
說“從今往後，有國無君”，把國字貼了上去，被譚頌追著打。
（ps：譚涯二十歲的時候，信奉的是孫中山先生的三民主義，所以是反帝王。譚頌是老古板，還是清朝的尊君思想）
就前幾年，譚建國從龍城回來，把“師”字扣了，什麼也不貼了，“從今往後，孔子就是個狗孃養的。”，被譚涯追著打。
（譚涯雖然接受三民主義，但是那個時候的知識分子，是比較崇尚國學的。但是譚建國是站在無產階級立場，反四舊。）
不久前剛換了房子，譚涯捨不得扔，就把這牌子又轉移到了新居。
就前幾天，譚家新居，譚璋把所有的東西全部撤下來砸了，“爺爺，督察委員來了！”
（祖孫四代，思想亂成一團糟，這是那個時代的真實寫照。借“天地國親師位”跟讀者闡述清楚，如有雷同，純屬巧合。）
言歸正傳。
大堂之下，依然那張長桌，只是吃飯的人卻少了很多。
最上座沒有人，右手邊坐了譚建國他媽，然後依照循序分別是譚建國、黃氏（譚建國的老婆，沒有名字）、譚璋、譚露、譚琦。
至於譚涯呢？被抓去批去了。
嫁進譚家的女人，都是同一個性格，很是溫婉，這可能和年代有關係。
因為譚家一家人都是文化人，以前還是潘家的教書先生，不然譚涯哪裡有能耐去南京當官，哪裡有能耐和齊白石成為好朋友？
文化人娶妻子，那肯定得溫婉的。
自己的男人被抓走了，譚建國他媽不說話，按照她的意思，現在是兒子當家作主了，她一個婦道人家不好說話。
黃氏當然也不會多說，和自己的婆婆給一家子端來了伙食，什麼也不想。
譚建國沒有說話，就在那裡啃紅薯。