這人能驅屍卻不能驅鬼，自古以來，道人驅鬼是要藉以工具的。
例如酒罈、玉、陽春傘、石頭和屍體，如果要用鬼物做陣，除非你們有什麼深刻的“友誼”，它願意幫你守在這個陣內，否則你也是要設個法門將那鬼物封於陣中的。
說什麼讓鬼跟在道士後面跑那是除非你嫌自己活得太暢順來了，這也是雲慕子師兄弟為什麼對不曰無等人這麼擔心。
就好比這樣吧，殭屍和行屍喪屍等，就相當於是動物，你只要捏住了它的罩門，那就可以控制它。
猛鬼這類，相當於隨時給你刷負屬性BUFF的人，你要麼就往死里弄它，要麼就把它封在哪個旮旯裡面，什麼養寵物一樣，和玄幻一樣，在它的體內弄個印記，然後它就認主了，沒有這回事！它喜歡你就幫你，利用你就殺你。
而且就算它幫你忙，還會給你的三命帶來一定的灰色。
就是這樣，鬼不能驅，驅鬼的養小鬼的都是邪門歪道，活不了多少年（佛牌和古曼童之類另說，後面會講）。
屍也不能驅使用來為自己圖利（驅使屍體為自己圖利，那是將屍體視為工具。趕屍回家鄉安葬，那對屍體是很尊敬的，兩個概念），沒有所謂的家養屍，只有趕屍的和看屍的。
養屍的也是心術不正，不會有什麼好結果，那個殺人制屍的趕屍匠就是個鮮明的例子。
既然這樣......一個玄門中人，做到控制女屍佈置招魂花其實已經算是很喪盡天良的了，如果再驅使三十個鬼魂佈陣，那跟活膩了沒區別。
這樣說吧：即使是降術裡面，一次性控制三十個鬼魂為自己效力，那不但會把這輩子的陽壽用光，你下下輩子的陽壽也都沒了。
那說明：眼前的這個武羅捉鬼門，很可能不是人弄的。
而剛剛那個小小的招魂就可以把這些鬼魂招過去，那說明眼下這些鬼魂更加是無主之物……更不像有道士控制的。
那麼能驅動這些鬼魂的只有……
大陰！
張如龍想通這個關節，後背只冒冷汗，這個大陰，只怕就是被那個死趕屍匠招過來的東西了。
張如龍暗叫一聲不好，卻聽見背後郭嶂尖叫一聲“道長！”
“怎麼了？”張如龍急忙拿出羅盤篙妬警戒四周道。
“這個竹鈴.…..”賀知遇指著腰間道，“爆了……”
“糟了！”張如龍向教學樓跑去。“曰無有危險！”
三人急急忙忙跑回了美術進修教室。
只見鬼班空空如也。
“少了一個畫架。”賀知遇突然說道。
……
——
我們且回來看不曰無那裡怎麼了。
話說張如龍帶著賀知遇下了樓。
不曰無這幾天也是受了累了，難得有機會休息一下，便愜意的躺在角落裡發呆了一會，覺得又渴又餓，便掙扎著爬出了那個隱蔽圈拿了點水果點心，拿著水果先解解渴，然後正要吃點乾貨止餓。
他拿起一塊酥餅正要吃，突然發現這塊酥餅被咬了一口。
......
怎麼這個酥餅被咬了一口呢？
雖說這些東西名義上是給那些男死鬼同學吃的，但他們是不可能真的吃出一個牙印出來啊。
不曰無奇怪一會也沒有在意，若是張如龍那老頭子臨走前吃了一口也說不定。