不曰無是他的名字，他是半個江西人，他長到了15歲不容易。
不曰無生長在江西一個很有味道的鄉村裡面，這個鄉村有著獨特的口音和傳統，雖然沒有湖南一樣十里不同音，但是這裡民風彪悍——當然再怎麼彪，也彪不過以前那個湖南那個村子。
他倒是很懷念湖南，但應該回不去了。
不曰無是個孤兒，但還是有個爺爺，他爺爺是個收荒戶，從有記憶裡，不曰無都是在一輛板車上面，伴隨著各種各樣的垃圾領略各地的山川草木。
其次，不曰無身上還能說道的方面……就是豐富得有點過分的知識。
不說老一輩，同一輩人裡，很少有人有不曰無那麼豐富的知識。
不曰無的知識得分類。
第一個就是課堂知識，作為一個收荒戶家庭，不曰無家裡有從小學到高中的各種課本，即雜又全面，自他五歲的時候，不曰無的爺爺就讓他擁有了小學三年級的學識水準，7歲的時候已經小學畢業，開始接觸物理和化學，9歲的時候，不曰無初中畢業。
除了一門：英語，因為他爺爺也不會讀。
第二個……除了課堂知識，不曰無會簡單的國畫、毛筆、二胡、腳踏風琴、口琴和氣功。
除了以上兩種大範圍分類的知識，不曰無還會最後一種知識。
這最後一種知識可能在上面也提及了一點點，氣功應該也可以算第三類知識——玄門遁甲。
主要是玄學，其次是比較雜的一些醫學或者其他知識，沒辦法一一描述。
說到玄學，作為一個經常在外面趕夜路的收荒戶，還真的碰見過不少即使是農村人也碰不到的事情，但是數出來也不多，但是這少有的幾件說出來也比較嚇人，追朔到十二年前的話，那就不是嚇人那麼簡單了，簡直會死人。
這裡也就不說了。
第三類學識裡面，太過於玄奇的或者說要記住也比較麻煩的，他已經拋棄了，不曰無在小時候腦子好使的時候還是很記住了一些東西，並且經常用這個得瑟，例如……他會人體所有的穴道。
當然，那是從前。
好吧，一邊長大一邊忘的話，他掌握的玄學其實不太多，簡單數起來就三個，一個“紀規子”、一把鏽刀、一把鳥槍。
紀規子是這個鄉村對法訣的統稱，不曰無這個紀規子學自一個“收家”的老婆婆。
呃......這裡又要解釋一下收家，收家就是針對小孩子的叫魂，鄉下小孩子晚上受了怕，一般老一輩的人會站在大門口對著外面大聲的喊：“沒事哦，曰無快回來哦......”，這種類似的是叫魂，而如果收到的驚嚇比較大，什麼七八歲了，十幾歲了還不敢晚上獨處，那麼就要收家了。
收家的程式是比較保密的，大體名家們都是要一番動作後拿碗水來喝，最後給你一根繩子系在手上，繩子一般要戴兩到三個月。
曰無那個，即使在農村也算下等人，的圈子裡面，有一個已經逝去的收家老奶奶特別照顧不曰無，所以傳授了一個紀規子給他，口訣一共36個字，最後要用手憑空畫一個圖案，心裡想著這個紀規子的神明：廟隍爺。也就成了。
這個紀規子不曰無沒機會用到過，聽說不一定要遇到髒東西，就是你出門在外遇到歹事禍事都有作用，這個紀規子的作用主要是規避和保護。
鏽刀長一米，外面用紅得十幾年如一日的布纏著，爺爺不準不曰無開啟那個布，不曰無從來沒有拔出過那把刀，多大的力氣都不行，這個很多人都試過了。
不曰無之所以叫它鏽刀，那是因為這把刀的柄很鏽了，不代表裡面已經鏽了，況且也沒人再知道這刀是否還鋒利。
鳥筒樣式古老，有一米七、八這麼長，掛在車子上也是沒用過——像是一把不怎麼會做槍的人制作的，看上去很粗糙很彆扭。
這兩樣東西爺爺都是有吩咐，不管在哪裡睡覺，其中一樣必須在身旁。
帶鳥筒不方便，所以不管是在家裡還是外面，爺孫二人總會帶上那把鏽刀。
江西山多，大都不高，裡面沒什麼猛獸，林木茂密而單一，這裡面卻是不曰無唯一的遊樂場所，別人最害怕的兇獸：蛇，是不曰無的最愛。
說道抓蛇上面，不曰無可謂是頭頭是道。
那個……只要碰到蛇，立馬隨手撿一個棍子。
當然那蛇一般是早就戒備起來，你看見它的時候，它肯定早就發現你了。
繼續說過程。
它縮著身子，吐著性子望著他，早有經驗的不曰無早就不管這些花架子，只是衝上去用棍子一戳，扎住腦袋，另一手閃電一樣的捏住七寸提起來，這蛇的身子纏在手上，放出一股騷味還帶拉屎的，他就狠狠捏著找到一根竹子，撿根尖硬的樹枝一插就插那七寸裡，然後不急不慢的找東西開膛破肚。
不過這麼溫柔的做法是不曰無比較閒的時候，他要是比較匆忙，那就乾脆活吞。