越旋轉，這個圈就越趨近於完美，狂暴的太初之力，也在不斷的旋轉過程中，產生了一股衝力，或者說是慣性，而在慣性的影響下，它可以自主的運動，規律的運動，在呂卿的丹田氣海中，不斷的旋轉。
呂卿還不知道，這就是道形，道最初演化的過程。
什麼千道萬道，什麼大道沉浮，萬道浮屠，最初時都是有此演繹而來。
古老的修道士，會根據自身的法則修煉，在這第一個道環上，刻印上自己的所悟，就如天道，也是如此……
隨著呂卿慢慢的演化，大道趨於穩定，而他本人也完成了一次質的蛻變。
道環在他的丹田內旋轉，不再灼燒他的氣府，反而還因這種轉動，誕生出來新的物質，那就是——靈氣。
而這種靈氣，是與呂卿的道相合的，也就是說，這些太初之精所產生的靈氣，就是呂卿的真氣，可以直接拿來與魂力相融合，產生出法力，亦可直接拿來化氣符，修復傷體等等。
終於，呂卿有了一絲力氣，開始迅速的修復起傷體來，先是喉嚨、接著是經脈、食道、胃、臉等等。
雖然此時又可以動用真氣與法力了，但由於傷的太重，也不是一下子就可以修復好的。
於此同時，天啟星那邊，也傳來了相關的資訊。
天啟星傳過來的訊息，一開始時，告訴呂卿，以他當下的境界，還無法承受太初開天的力量，叫他趕緊散掉太初之精，否則恐有性命之憂，隨後便感覺到了呂卿那不一般的氣息，忍不住發出神念驚歎：“咦！你竟然成功了……並且演繹的竟是道則。”
隨後，它又傳來了幾種太初之精的演化方式給呂卿，有凝結成一顆太陽的，雖然呂卿最初時想這麼做，但由於沒有掌握對方法，因此失敗了。
想要凝結成太陽的形狀，先控制自己的真氣，在丹田的中心點上旋轉，然後吸引太初之精，匯聚向一個點，不斷的旋轉、自轉，最後形成穩定的一個亮點，便如太陽一般。
這叫太極式！
還有是陰陽式，將太初之精分別聚集向兩點，然後兩個點相互旋轉吸引，形成穩定的兩顆星，也叫雙星系統。
還有就是造物式，將那些東西分散成一片，中心有一點，大家都圍著這一點旋轉，形成動態的穩定，就叫造物式。
而呂卿所用的，則是難道最高，也最不穩定的一種——大道式。
形成一條閉合的環，宛如天地大道，執掌一切，造化陰陽，控制萬物。
此道環難度最高、最不穩定，很多年前，就已經很少有神、仙等用此修煉法了，不是它不好，而是難度太高，又不穩定，隨時都有道環紊亂，崩斷並炸燬身體的可能。
用的最多的是太極式，因為它最穩定，最安全，縱使肉體被打爛，丹田被毀，只要核心不被摧毀，這種力量就不會狂暴。
其次是陰陽式，然後是造化式，最後才是大道式。
但最難，也就意味著受益最大，煉化同樣的太初之精，大道式所能製造出的靈氣，是最多的，是前幾種的成百上千倍。同時，修煉大道式的人，往後亦可以在道環之內，創造星辰日月，太極陰陽。
但修煉太極式、陰陽式、造物式的人，想要向外煉出道環，卻很是艱難，幾乎不會成功。而大道式想要建立出太極、陰陽、造化，卻輕而易舉。
也就是說，大道式，其實就包括了太極、陰陽、造化萬物。
大道大道，造化萬千，也不是胡亂說說而已。
先有道，後有萬物，一切皆有規矩可言。
而現有萬物，後建規矩，看似也無不可，生靈如此，但宇宙之規，卻恰巧相反。
沒有道，太陽可能會掉在大地上。
沒有道，日月星辰可能會撞在一起。
沒有道，太陽與月亮可能各自飄散在宇宙中。
沒有道，大地與日月星辰可能用不相見。
沒有道，就沒有一切，沒有生命，沒有靈魂，因此道，才是最重要的。
呂卿理了理思路，將身上重要部位的傷口修復好，以免進入絕靈陣之後，造成生命危險。
可就在這時，天空中忽然有人大喝：“那小子跑過來了，快，弄死他！”