全旭現在搞的就是文化輸出，除了奧斯曼帝國和臥莫爾帝國以外，其他國家都不用戰爭手段來解決，而是依靠文化方面的輸出。
現在在歐洲，活躍著一群捐客和掮客，他們拿著大明帝國的好處，為大明帝國在歐洲到處搜籠像笛卡爾馬林梅森這樣的高素質人才，同時也會收籠落迫貴族，指引他們來到大明帝國留學。
透過在大明帝國期間的留學，培養他們親善大明帝國的價值觀。
白人的祖先留給後人的東西，最有價值的估計就是《聖經》，所以白人在進行殖民擴張的時候，都是一手利劍，一手《聖經》。東方的傳統文化是開放包容的，海納百川有容乃大。
全旭對於大明的大學教育，也是持開放和包容的態度，不少漢語典籍會被翻譯成荷蘭語、西班牙語、葡萄牙語以及英語，這樣才有利於漢文化的傳播。
當然了，翻譯之後的文字，估計也不能準確表達上古先賢想要傳達的思想，所以要想真正瞭解東方傳統文化，還是要學漢語，看原版，這樣才能準確理解。同樣，各國的歷史書籍，也會同樣被拉到大明，進行翻譯。
幾乎所有的大學都已經開設子外語課，這個課程開設，與後世的英語課完全不同，那是強制性的，這只是作為專業，進行專業學習。
後世的英語普及教育，就是一個渣渣，根本就沒有什麼用處。
當然，開設外語教學的大學，只設立在本土，僅限大明原來的兩京十三省，對於遠東、瀚海省、天山省，包括安西省、西疆省都不包含在內。
在邊境省份，執行的是統一教育。
雖然整體來說，大明本土目前漢人總人口約佔百分之九十五，但是不打算改為這一現狀，雖然歷次的政務院會議，都會有人提出禁武的提意。
畢竟，因為大明武器氾濫，造成了日益嚴峻的社會治安問題，不過全旭的態度依舊非常強硬，他不打算禁武，不過對於百姓持有步槍或重機槍，是嚴格禁止的。
百姓允許持有的武器包括刀、槍、火銃、燧發槍、也包括迅雷銃、也包括散彈槍，左輪手槍，其實在近距離，散彈槍和手槍的威力比步槍更大，使用也更加方便，普通人也根本不需要步槍保護自己的人身和財產安全，所以未來大明帝國對於武器的控制還會進一步加強。
對於私人民營槍炮生產廠，全旭也只是監控，並不是限制，就像海商使用的射程在一百二十步，擁有二十六毫米口徑，可以連續射擊二十八發的迅雷銃，事實上已經有了機關槍的雛形。
大明別的不多，就是人才多。
雖然說在內燃機依舊沒有取得突破，不過人力飛機試飛成功，可以飛行大約四百五十米，就是一個腳踏車，帶動螺旋槳。
雖然在全旭看來，這種進步的意義有限，不過讓全旭感覺可喜的是，大明百姓終於有人在意材料問題了，這種飛機採取絲綢加竹篾用魚膠粘合而成，重量僅為六十二公斤。
大明的軍人在大明本土，是威武之師，文明之師，然而在大明之外，絕對是小兒止泣的兇名。
尼羅河三角洲，兩萬四千平方公里的土地上，只駐紮著大明陸軍一個團，不到兩千人，說白了都是套路。
大明各種報刊雜誌每天都在炒作尼羅河三角洲內的人道主義危機，同時還在北非面對的嚴峻局面，歸根結度還是為政治服務，要為大明塑造一個處處受人節制的弱小形象，進一步增強內部凝聚力，配合北非進行整合。
大明的軍人在大明本土，是威武之師，文明之師，然而在大明之外，絕對是小兒止泣的兇名。
尼羅河三角洲，兩萬四千平方公里的土地上，只駐紮著大明陸軍一個團，不到兩千人，說白了都是套路。
大明各種報刊雜誌每天都在炒作尼羅河三角洲內的人道主義危機，同時還在北非面對的嚴峻局面，歸根結度還是為政治服務，要為大明塑造一個處處受人節制的弱小形象，進一步增強內部凝聚力，配合北非進行整合。
大明的軍人在大明本土，是威武之師，文明之師，然而在大明之外，絕對是小兒止泣的兇名。
尼羅河三角洲，兩萬四千平方公里的土地上，只駐紮著大明陸軍一個團，不到兩千人，說白了都是套路。
大明各種報刊雜誌每天都在炒作尼羅河三角洲內的人道主義危機，同時還在北非面對的嚴峻局面，歸根結度還是為政治服務，要為大明塑造一個處處受人節制的弱小形象，進一步增強內部凝聚力，配合北非進行整合。