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第九十九章 其實我在第五層 (第1/2頁)

慈恩寺,乃是這金陵城外的一座古剎名寺,這一點陳雲卻是不甚瞭解,此寺廟,在金陵端得算是名寺!

這寺廟的每一代住持都稱慈恩大師,據傳最早的一位乃是少林弟子出身,只是和那少林觀念不同,一氣之下來到金陵,建立這慈恩寺。

到這南楚北唐分割天下,已然是第二十八代慈恩大師,是以香火極為鼎盛。

對於這等因為理念不合而走出少林的弟子,少林並不會有任何的詰難,相反,倘若這等弟子欲想建立寺廟,少林都會出錢。

不要覺得談錢很俗,想要建立寺廟,沒錢談什麼。

因為上古歷史斷層的原因,陳雲老早就知道,這個世界的道門和佛門,其實真的說起來根本算不上什麼道門與佛門。

似那道門第一聖地的純陽宮,也只是供奉呂祖這位開派祖師,而佛門第一聖地的少林寺,供奉的同樣是創派達摩祖師!

夫子,達摩祖師,以及純陽真人,這邊是昔年中古之時釋儒道三門的三位最傑出者!

這三人中,除了夫子,是自己創立了儒門,剩下的純陽真人得到了上古道門的傳承,達摩祖師,則是得到了上古佛門的傳承。

似乎在冥冥之中有一股力量,縱然上古被埋葬,也要讓那佛道兩門傳承下來。

至於陳雲所熟悉的那道門三清,佛門佛祖,阿彌陀佛等大能全部都不見蹤影。

似乎隨著那上古歷史被截斷,這些大能的名字也全部被埋葬在了那個時代!

倒是作為道門的武當派有點奇怪,武當山上供奉的卻是一位叫做真武大帝的大能,對於此事,三豐真人不說,也沒人敢問。

而且最重要的是,武當派這道門三宗之一的頂尖勢力,完全是由三豐真人一手創辦的,這位在,武當便是頂尖勢力,這位若是真的有一天去了,那武當派的情況便兩說了。

三豐真人作為天榜第一威壓世間已有七百多年的時間,但是你要知道,這只是他作為天榜第一的時間!

在這之前,他只是一位先學佛又學道的陸地神仙,陸地神仙自然很強,但是那個時候的他還沒有真的展露出那天地無敵的實力來。

不用說那會,就算是現在,由佛門拜入道門,又或者由道門拜入佛門者都不計其數,道門和佛門也沒有進行任何的干擾,道是由自己選的,強迫是強迫不來。

這也讓陳雲對這位老神仙產生了一絲懷疑,只是,也只是懷疑而已。

以他現在的情況,不可能直接去武當山,正如他不可能單槍匹馬的闖入那九大生命禁區一般,因為他還不知道他到底有多強!

謹慎是必須的……

但是,儘管那少林寺中沒有那等大能的身影,但是少林寺中的金身卻是不少,那是少林自中古以來,達摩祖師之後的諸多強者!

達摩祖師和呂祖一般,自然已經非是陸地神仙之境,當然,在佛門,這個境界被稱為羅漢。

昔年,達摩祖師圓寂之前的境界,乃是大菩薩,他被稱為禪宗初祖,而在那之後,便是五位禪宗高人,所謂一花開五葉,經過了五位修行至菩薩之境的大師之後,禪宗理念傳遍各地,而少林,也被稱為禪宗祖地!

這些高人全部都被少林樹立了金身,要知道,當下的貨幣可是以銅為主,那金身雖然並非黃金所鑄,但是用銅,也是極其昂貴了!

這等阿堵物雖然說起來與少林那高高在上的佛門聖地不符,但這才是真實,正如那道門第一聖地純陽宮,未入陸地神仙之境,沒能脫胎換骨成就仙人之尊,都算是凡夫俗子,都得以五穀為食!

也就是說,哪怕是道門第一聖地的掌教辰玄真人,也得每天吃飯……

更別提還有那諸多弟子,就守在那崑崙雪山之中,道門第一聖地哪來那麼多食物,錢,真的十分重要……

少林方丈乃是“在世羅漢”高高在上,但是門下僧人得吃飯,少林護山大陣運轉需要天材地寶,這都需要錢。

是以昔年那位慈恩大師雖然對於少林理念不認同,但是在建立寺廟這件事上還是要了少林寺的錢……

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